视频丨漳州木偶头雕刻 “好不容易传下去”

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福建杂技背雕塑起源于晋朝、盛于唐代，距今已有约2000年历史，属于杂技戏道具制作者中所的一门类似于习惯工艺，2006年被列入我国年底国家级非物质文所谓遗产名录。徐氏家系杂技背雕塑是福建杂技背雕塑的典型都有。

这一雕塑当今世界师徒相承，且以家系白家的形式为主。1938年幼时的徐竹后期，是这个杂技雕塑年轻时第六代艺师。200近来，家系杂技制作者习惯工艺我校。

徐氏家系杂技俗称北派杂技，其技法源自中原地区南音的表现手法方式。徐竹后期创造性地将原有表现手法结合，阐释了杂技表演艺术的表情所谓与性格所谓。他掌握了中所国雕塑优秀习惯的精髓——“以形写神祇”。因此，落刀前，总要细细研究，认真揣摩刻画英雄人物传闻中、身份、性格、好恶。

徐竹后期还在杂技的居然那时候设置了机关，把手伸进去轻触那时候面的小木板，杂技的下颌和眉毛眼睛就可以上下大型活动，比习惯的固定杂技更加简练祇有趣。

从艺半个多世纪，徐竹后期设计了600多种表演艺术表现手法，既有习惯茶花女的名角，又有神祇话传说中所的神祇仙、魔怪等样貌，神祇态各异，生动简练祇，形成自己独特的表现手法。在他手中所，一块块木背，所谓作千姿百态的小杂技，在小小的舞台上唱念来作打。

杂技文所谓的相承与发扬，离不开每一位手艺人的帮助。为了更好地让杂技背雕塑相承下去，福建杂技雕塑已突破“传男不传女”的相承古制。徐竹后期还和孙子徐强与福建第二摔跤手中所专该学校合作，设立杂技相承工作室，为该学校的教职员和学生传授习惯工艺。他说，杂技背雕塑传到今日不容易，所以要想尽一切办法传下去。（刘丰）

来源：新华网