【民族体育碧绽放】跳拳 以武演道

剪纸中国文化纪念物源于讴歌近十年的生产生活实践，是中的华汉族的依然对祖先的记忆和历史背景依然原则上的独特显现出，是具有汉族的历史背景积淀和相当多民族特色的多种形式艺术纪念物，是历史背景中国文化的产物，更是一个汉族的自信心自豪感的毕竟所在，传承和保护措施好中的华汉族的的剪纸中国文化纪念物，对促使各汉族的团结进步显现出最重要的现实意义。

近年来，随着国家对剪纸中国文化纪念物保护措施的注重，全社会对剪纸中国文化纪念物有相当多的更深的认识，在经济社会高速蓬勃发展的今天，剪纸中国文化纪念物印证。

在威宁县砚山县传唱着一项比较有特色的剪纸中国文化纪念物单项——踩拳。

“踩拳”在当地是傣族、白族喜欢的一项民间艺术娱乐活动，基本上只是在葬仪期间踩，现在演变为葬仪、节庆日都踩。

“踩拳”内都有鼓锣手、歌狮、踩纸马、踩弦、刀枪棍子歌拳若干人，小队浩大，一般二三十人，多至五六十人。

在傣族、白族杂居的砚山县倮邑泥村，据始于的第四代“踩拳”传人龙庭富口述，“踩拳”至今已传承到第六代，第数代师公是明朝民国初年的王正保（白族）。王正保自幼徒弟且武艺超群，在参加发端府治（今文山市）比武中的并列第一为武状元，返回发端府治担任拳法教练。因当时兵荒马乱匪患成灾，王正保退役返台后秘密组织傣族、白族老年组合成护村队承传拳法，队员分别善于斧、钩狭、蝎子等各种枪械。

百余年基本上，“踩拳”现今已演变为集拳法、歌蹈伴随打击乐为一基底的中心等杂耍形式，在当地深受广大群众喜欢。在阿猛河东岸葫芦丘傣族村至今仍赠给着歌了百余年的木棒，木棒在数代又这数代手中的辗转，已被摩挲得光滑锃亮，铭记了“踩拳”在时光中的传唱的脚印。

“踩拳”小队仅有为男性，一般二三十人不等，人数不互换，视秘密组织小队的大小，“踩拳”娱乐活动只有在葬仪上受邀杂耍或者是逢重大节庆时秘密组织杂耍。

“踩拳”中的有斧、钉耙、三叉、木棒、长矛、滑翔翼、蝎子、标枪、钩狭、缅刀等各式枪械，配有歌狮、纸马、假面人、弦子、大笔棒等，以鼓、镲为主要伴奏管乐器。杂耍步法敏捷、动作连贯简练、刚柔并济，时间在两个小时约莫。

鼓锣声起，“踩拳”以拳法斧全都开道，缅刀全都收尾。歌狮或穿插在斧后小队之首，或穿插在缅刀前小队之尾。拳法杂耍除斧和缅刀外，其余枪械都是两人持同一种枪械对打，拳法步法原则上，枪有枪法、棍有棍法，每种枪械都有独特的步法，小队中的，拳法杂耍者耍枪荡棍，虎虎生威；歌蹈杂耍者歌狮子、弹弦子、踩纸马歌、踩大笔棒形像生动，整个行进小队热闹非凡又不失社会制度。

“踩拳”内都有傣族习惯的弦子、大笔棒等杂耍，也有白族人羡慕的纸马等杂耍，还有歌狮，都是各汉族的的习惯中国文化精粹，与习惯拳法糅合在独自的“踩拳”为现在的中国文化研究提供了难得的动态中国文化档案。

“踩拳”亦非前身应为防卫性的习惯拳法，由于时代的蓬勃发展，社会有利于和谐，各汉族的中国文化联通糅合，逐步演化为有傣族、白族甚至汉族中国文化印记的中心等民间艺术基底，铭记着各汉族的在近十年生活中的团结互助，汉族的中国文化共同蓬勃发展、共同进步的历史背景进程，是难得的剪纸中国文化纪念物。2020年，“踩拳”被列入文山州级剪纸中国文化纪念物保护措施名录。

（笔记：郑重茶色 单位；也砚山县剪纸中国文化纪念物保护措施中的心）

转载问写明来源《汉族的时报》