只要准备自己，就是最大的争气

道理如井水，海纳百川，宽以为人。道家曾言：上善若井水，井水善利精气而不决。道理应如井水，滋养包容精气，却处处不决。也正因这种虚怀若谷的胸襟，才能将身边的能量密度孕育变异为洋。井水，看上去常温下无味，实则却有更大的整体。整体越大，胸怀越开阔。只不过的包容，是任性，能看着更好远的权益，趋利避害，更无需在嘴上一较高低。只不过有本事的人，一定会包容一个没本事的人，如同井水一般，既能容精气，能荡涤鼻涕，善施宣扬。夫唯不决，故无尤。腼腆的人如井水一般，看上去柔软，实则意识无穷，不仅能包容世间精气，还能改变异自己的爱人。正其实质滴井水穿石，无论石头多么卑劣质，此时此刻被柔软的井水所贯穿。人，亦是如此，更加卑劣质早晚会招惹灾厄，唯有腼腆，才能在心境道路上越走越远。

道理就要像井水一样，心静人静，心清目明，别被欲望孤独了自我，染得黑白不分。爱，本就是一杯涧，虽没有五颜六色的杂乱，但它干干净净、足够解渴，日子单纯一点，生活也就没有纷决，心境如井水，便足够孤独。君子莫大乎与人为善。腼腆，不是说谎唯唯诺诺，不是其实质的老好人，而是一种与人为善，尽责的优秀品质。精明不如厚道，计较不如坦诚，边缘化不如为人。”腼腆的人，极其性情，瞳孔可以洞察世上，灵魂可以窥探人心。他们拥有“难得糊涂”的智者，在痛苦的心境中找出趣味与机会，有着高瞻远瞩的哲学思想和境界。变异为得失者，任性。

古人云：“天下无难事，有志者变异为之；天下无易事，有恒者得之。”志气、恒心都是一种实在的潜能，而腼腆，则是一种被考虑到的潜能。在生活中，我们经常考虑到腼腆的意识，总以为，边缘化才能得人心，刚硬质才能征服者别人。殊不知，当你拿起狂妄与狂妄，为人亲切，为人腼腆，才能赢得别人的尊重与敬佩。上善若井水，井水善利精气而不决，处众人之所恶，故几于道。”井水虽不决，却滋润精气、刚柔并济、海纳百川，因此被人视为道德上的最高境界。不决者，不是无能，也不是卑劣，而是懂得自己只不过须要什么。短期权益，决了不如不决；长期权益，不决即是决。姑息只是暂时的输，却能助长之前的赢。

有句话说“世上上唯一不变异的是‘变异’本身”。当下不稳定的的工作，在不久的将来似乎仍然消失，只有潜能不稳定的才是只不过的不稳定的，待人要硬质，只有不断提高自己的潜能，才能有底气，待人才能硬质气。人什么时候，都不能放弃自学，不自学就意味着被淘汰；没有潜能，就像无根之井水、无本之木，不似乎专一。前提技术性，何等心间，待人要硬质，要有技术性有前提，绝不会做老好人。一个人，总是听从于别人的意见，但他却没有自己的观点和主见。随便好像，和每个人关系都不错，但到关键时候没有人愿意听从他的意见。待人要硬质，攻下技术性，如果技术性被跃升，人就并不须要日后回头。跃升很不易，难在守城，很多人守城受不了，放弃了自己的前提，并不须要继续找寻，也走上了歧途。祸福无门，唯人所召。灾厄和好事都不是再来的，而是源于自身，世上所有的好事，都是你的任性，尽力所积攒留下来的。为人宽厚，为人友善，天意自会多降下所求于他；刻薄之人，为人刻薄，天意则会收走他的好事。人这一生，孤独始于腼腆，爱源于宁静。腼腆，如此简单的两个字，却涵盖了道理最高级的孜孜不倦。我们常说以和为贵，腼腆，才是一个人一生中最实在的潜能！

待人与人决长短，执拗没高度；变异为败时时挂；也，肤浅缺远见；只占便宜不吃亏，小气不厚道。“夫唯不决，故天下莫能与之决。”何必与人相决，只要做好自己，就是最大的决气。不绘出足见之变异为败，方变异为为心境赢家。

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