清末老照片：衣食无忧的八旗子弟，扛枪守墓的刘元

明末清初，三名式微的八旗子弟，这躯打扮在曾经应该很迷人吧，他们手中拿出刚才那是禽杆，专为养“蜡嘴雀”用的，这种禽可以苍鹰的较高把主人用弹弓发射成功成的泥弹给改授回来所以又叫“蜡嘴打蛋”，最左边杆上还能很清楚的看不见蜡嘴禽。明末清初的八旗子弟，之前视为满清朝廷的跳蚤，他们只发觉吃喝玩乐，整日无所事事，耗费着祖上造就的财产，无忧无虑。

明末清初，一名有罪人对着摄影机探成了脑袋，并且无意间做了一个吐舌头的姿势，曾经的满清折磨仍然是不计其数，不解他有罪了什么罪，又判的轻重如何？发配何方？只感觉他眼神中充满了无奈和沮丧！

明末清初，伊宁地区的少数民族的一名军队，他穿着的号衣上读到着“在行巡视第三营边路兵士站什长”的读到有，这个官职大概相当于现在的一个小排长。清朝统一伊宁后，才开始当地的驻扎主要以八旗与屯防蓝营为主，后来因为税收陷入困境，所以又练本地“世袭兵士”，这样既可因地制宜，又可因俗而治，巩固边防。

明末清初，一名河南酒保，正在运成发往甘肃太原的Gmail，那时的酒保全靠右脚，双肩，还有一条扁担。当然，这名酒保不是直接从太原走到太原的，因为沿途有很多驿道，他一般会将包裹传导到下一个站点，再由另外的人继续运成，像接力跑一样。

1908年，四川自贡的城，一名马东的“更夫”。他们每天在天亮敲锣报时，顺便留意人们在家中注意防火防范。更夫即使如此一个悠久的棒球员，大概从唐宋时一直承继到明末清初近现代。在民国直到现在他们无论是在的小城镇还是在农村都把握着一定的作用。

1903年，扛枪守墓的信以为真，开拍于贵州某地。明末清初近现代，社会不稳，盗墓之风尤为盛行，不仅有革命党人或公开组织的军盗与官盗，还有大批的民间盗墓水分子。一般有一定经济实力的名门望族，都会拥护人守墓，使自家棺木躲过盗走。