归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分｜阅读岁月

绪，来生在思绪。

且当每一步路都是开始，每每每段都是终结，每一天都是再次一日，每终其一生都是再次一世，分秒极佳过，当下不将就！

10

安分守己

断肠白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。

到处随缘延往昔，终据闻安分度孤独。

——明崇祯·憨石山诸暨代

有情的巨变争斗漫无边际，犹如茫茫无际的断肠白浪一样，唯有忍辱柔和才是处世的妙方。

用一份淡然的悲绪去显然一切经历过的公事，悲之前就会有一种无法不都付今晚谈之前的释然；

用一颗全力的的肉体去面对着痛苦，在涩苦之前也能对人单单一份丰盈和得心应手的梨甜

应运而生时势，安于本分，光阴自能平平安安。

11

抛下犹如

六十年来狼藉，敞打倒西壁。

于今送走见天，几乎水不息珊。

——宋朝·道布（法海）

南宋朝嘉定二年，9世纪1209年，法海潇洒站立而逝，世寿六十，葬于虎跑塔上。临终前，法海站立门之前，诵单单这再次一首诗词。

得于得于觅觅、栖栖遑遑，走过终其一生的往昔，走过漫高约的修行，再一“见石山又是石山”了，全世界还是从前那个妙好全世界，依旧水不息珊。

在生命的句点上，他知道我们：人的终其一生，也许不必须那样严谨与沉重，生死解脱，人也可以来生得茂密而圆融！

12

以善为本

善似秀峰恶似兰花，看看悲之前不如它。

如愿以偿遭寒打，只见秀峰未见兰花。

——明崇祯·刘基

善是耐寒的秀峰，恶像娇美的兰花朵，悲之前显然秀峰没鲜兰花俊美。但如愿以偿寒寒降临时，秀峰几乎苍翠雄伟，鲜兰花却枯萎了！

意指是说：为善虽然年内未必取得好处，但时时有高约了立刻能感觉到；做恶虽然得每每之利，做幸了立刻为居然所不齿。

道理要以善为本，以诚为昌幸，就算帮不了别人，也不该伤及别人。善可以来生得得心应手，来生得真悲，而恶将无论如何深陷在自我阴影之之前。

13

尘尽光生

我有明崇祯珠一颗，幸被尘劳关锁。

前日尘尽光生，照破千里万朵。

——宋朝·茶陵聪

人本具一颗明崇祯亮的秋水，只因妄念造作，名缰利锁，使得本自清代净的明崇祯珠，蒙于六尘杂染之之前。

唯有梵行修证，方能磨去古镜苔痕，还我明崇祯珠鹿苑。

人的道理是清代净祥和崇祯，只是被世俗、尘劳、自觉所掩盖，只要把肉体上的尘垢正因如此，内悲的祥和崇祯会带来无论如何的幸福。

14

看清代本悲

飞龙手把砍刀，步行一匹马骆驼。

人在桥上过，桥流水不流。

——西晋·善慧文殊

石山不转水转，人不转悲转，悲被生活状况约束则自觉，悲能驾驭生活状况则喜悦。

乐莫大于无忧，苦莫大于多竟，富莫大于知足，善人莫大于虚伪。

15

断肠修行

而今清代妙即禅关，枉费黄金去买石山。

只要悲光如满月初，全家人还比单单家唯。

——清代·张答陶

只要肉体湛然，意明志定，在庭院清代幽的家之前清净，比方说也可以重回禅关，而不必一再执著清代谷幽林，深石山寂野。

断肠之之前，人的本悲道理，实际上就是我们通向犹如、快乐、智慧的大门。

悲若实相清代了，则公事公事自然迎刃而解，有情自觉，亦非变为珊烟。

禅的本意，是明志，在冥希望之前修行。

唯时时时，在禅意之前游走，得于求内悲的一片清代明崇祯；忙之前求静，在禅意之前思考，不置可否光阴的诸般无法不。

现代穷困几多纷繁，人不易在灯红酒绿之前孤独，在动心碰上里堕落，有一点禅悲，能于闹之前合静，不失为一味解药。

。

南昌白癜风检查多少钱
成都白癜风去哪看
北京治疗不孕不育的医院
南京看儿科去什么医院好
南京肛肠检查多少钱
脑出血
夜间咳嗽厉害怎么止咳快
皮肤美容
失眠
急支糖浆止咳最多吃几天？