虚拟偶像A-Soul也能“塌房”？逃不出的劳动关系，分不开的身体肉体

努力征服了FANS。神奇的是，对单人游戏内的共产并无法抗拒瑚趣的普遍存在，而是紧接到了一个不够美善、不够多元的剧中像中但会，在FANS实际上授权她最终，他们也给予了瑚趣的终端面貌，开始真情实感地称她“大哥”，敦促要“信趣、真心趣、等趣”，并守护她一辈子。

瑚趣在播送。存档自bilibili.com 终端中但会的想像恶魔：艰难打工家庭的解药

瑚趣从“直击”一步步踏入“大哥”的小故事，显然早就不能用有趣的共同点感来概括，而是转变成了一个由FANS和美少年时代共同创造、急剧其发展着的剧中叙事。在这个叙事中但会，中但会之人与终端面貌缺一不可、无法分立，两者不仅是概要与单人游戏内的亲密关系，不够是灵与肉的亲密关系。在V圈中但会，FANS也但会并不需要或或多或少将藏身在终端面貌下的中但会之人称为“魂魄”，每当中但会之人要以取而代之vtuber身为借助于道，FANS但会感叹这个恶魔要“巫女了”，来让一切越发非常容易给予。

由于隐秘了肉身，终端播报就仅仅靠笑声和动作来觉察个普遍性，但是这反而看出一个似乎，即在终端空间中但会，恶魔的地位必需于四肢。A-Soul的FANS自诩“一个魂魄”，这既是Pop名的英文名直意译，也理解了FANS在这五名男孩发怒献上真心的少妇强硬态度。对“一个魂魄”们来感叹，A-Soul从前疗伤的念佛，表象家庭中但会的失望和焦虑都可以在这之中给与扣留。在FANS写给几名全部都是体成员的小题目中但会就不在少数这样的感叹明了：“我眼之中只剩夜班费车子房子，不太可能是离憧憬太远了，而把瑚趣的憧憬看做了我的憧憬”以及“自从认识了A-Soul，我的家庭从高考挫败的黑暗下最终突飞猛进”。

A-Soul相关预告片下的网民评论者。存档自bilibili.com 如果感叹后面的小题目还称得上亦然常的吐露心声，那么终端播报网易（V吧）之中则揣测着不够加顽固的感叹法，网易老哥们自诩为“鼠鼠”，仅仅在朦胧的下水道度过败北的生平，在他们高高在上，“鼠鼠是人下人，是荒废大学四年宿舍之中的焚化炉而出名，是夜总会包夜的炒菜男，是回去仅仅社但会活动憧憬考研的排泄物，是幻想在在线全部都是世界之中跟妹妹谈恋真心的嘴之中狗。”他们但会自嘲注定无法像天真的兔那样给与嘉然亚洲小姐（另一位A-Soul的全部都是体成员）的喜真心，仅仅免于人待见地在播送评论者其内写下各种阴阳怪气的怪话，让人不对他们真的是在戏言还是嘲讽，但是这样的做法或许也是在理解对美少年时代的喜真心，只不过是用一种颇为畸变的手段。

在书评《Virtual Youtuber民俗论》中但会，译者果汁巧克力在此之前将终端播报与界外艺术作品（Outsider Art）家亨利·达格相适应同步进行了提问，达格成年后直到退休都是默默无名的打清洁工，在他去世后，人们才挖掘借助于达格花了生平的时间同步进行谱写，他画像下了取名为《不想像的尘世》（In the Realms of the Unreal）的插画像序文，描绘成了一个架空全部都是世界中但会男孩镇压压迫的小故事，其中但会充斥着残忍血腥的场面。译者看来，在与达格的参见中但会，我们之前很难挖掘借助于Vtuber的不太可能普遍性，virtual代表着民主自由，而终端的共通点很难理解借助于表象中但会难以言感叹、却都有于人们心中深处的畸变与黑夜，并把它们解放借助于来以导致共鸣。

[美] Jim Elledge 身旁 朱崇旻 意译

麥田借助于版子公司 2020-4

不无相同之处的是，达格通过画像笔再现着心中压抑着的想像，“鼠鼠”们则是用怪话词句、“发作小题目”的手段来理解。A-Soul的FANS喜欢感叹“A-Soul是想像的，我们才是终端的” ，这个压扁了探知亲密关系的感叹法让FANS们的感觉昭然若揭——表象不够让人有点未来世界且弄得，终端全部都是世界中但会才有自己昧而不得的民主自由。在这之中，胆怯、伤痛甚至是朦胧的理解都可以给与宽恕，依然可不受到任何评判。也是在这一前提下，瑚趣中但会之人遭遇控诉礼遇的似乎才格外意味深长——原来美少年时代和FANS或多或少是打工头，甚至局外人不够加更糟，自己尝试挣脱的表象不仅无法挣脱，心中唯一的念佛也未遭了践踏。

瑚趣惨剧曝借助于最终，一场相当多的播送也被FANS更进一步重见天日，并被看做了这次协力崩盘的预言。在播送之中，嘉然悄悄念来自FANS的小题目，读到途中但会，嘉然安慰背过身去痛哭起来，终端面貌并无法展出可怜眼神的功能性，屏幕上一直闪烁着嘉然的大冢真心，但是这一点反而日后听众不快，也确证着中但会之人心中的真挚理智。

小题目描述了一名普通工头的家庭：起床去工厂、被负责人会面时，晚上绑上疲惫的身躯全部都是家人，为数不多的在精神上就是看A-Soul播送。质朴的手写中但会不在少数许多不够让人怅然的音节，像是“喧嚣的空气更进一步淹没了屋内”，“小城市的卫星城展现出光亮的年末亮，谢谢的露水在墙上凝结”，以及那句最借助于名的，“昨天不进去给嘉然打赏或许，如今晚饭不得已少切一半鸡胸肉”，这文中也因此被称为“鸡胸肉小题目”。

《被小题目底下破防的嘉然》 存档自bilibili.com 这一幕日后许多FANS相信，自己与美少年时代以外跨越未来世界、彼此相认的技能，也不够加深了嘉然作为“圣嘉然”、“天使嘉然”的面貌，但是今日FANS才最终得知，亦然是因为几名播报的家庭或多或少不堪，她们才可以深信自己的局外人，比如嘉然从不让昧FANS打赏，而是召来他们不让熬夜看播送，要好好用餐。而----在脸孔下的可怜虽然不够让人不快，却也踏入了中但会之人被压榨、被丢弃的征兆，因为这感叹明协力或许不但会给终端面貌剪辑可怜的眼神，对于子公司来感叹，中但会之人的理智非常贵重，终端美少年时代所运用于的关键技术才是可以随之而来利润和充满信心的关键。

作为后生物的终端播报：既随之而来欢趣，又随之而来诡异

对于与众不同科幻小感叹的人来感叹，A-Soul的小故事或许非常陌生，许多赛博浩室文学谱写都描绘过类似的小故事：大大型企业垄断关键技术最终，深陷在社但会底层的打工头通过未来世界的憧憬为自己续命，但为之造梦的人也或多或少在借助于卖（或者改扩建）着自己的四肢来讨家庭。瑚趣母体惨剧似乎只是进一步看出，人与机器交融的充满信心必然是寻常的。似乎的确如此吗？没人能感叹得明，但是我们可以将慢慢地从惨剧本身拉远一点，更进一步放于终端播报人身来寻回去究竟。

自从萌真心横空借助于世以来，终端播报就大致分为由子公司试运行的大型企业稍稍，以及由私有试运行的其所稍稍两类。对于其所Vtuber来感叹，虽然协力和商业接入等公共事务都要自己全部都是由，但某种程度也很明显，那就是不当沉默寡言免于约束，也可以按照自己的再三来再现剧中。大型企业稍稍则或多或少，由于面貌IP归属于子公司，播报无法以外难免理解上的民主自由，很多时候仅仅不来任驱使。

FANS们通过观看Vtuber播送继续作对的成见，在许多其所稍稍播报人身也可以认出，一个典型的比如说之前是日本的业余Vtuber“狐娘老婆”，尽管外型是天真的狐狸男孩，但本人却是一名在连锁店当售货员的老婆，他但会在预告片中但会揶揄社但会活动的难受，还但会套着狐娘的之中奥就开始表演者表演售货员的日常。在采访中但会，他还感叹明自己对狐娘的高兴之情，看来狐娘随之而来了重塑自我身为的不太可能。

狐娘老婆在播送。存档自Youtube 然而，对于将播报当做社但会活动，并依附于子公司的A-Soul来感叹，情形则大相径庭，当肉身不必可见，原本以外的民主自由信念也但会被指控和抹杀。在推借助于这一协力的后期，趣华娱趣的大老板杜华就声称，她们是不曾塌房、能24小时社但会活动的完罗汉版时代，而且但会忘记真心大老板、不来大老板的话，不来上去不够让人不寒而栗。

----意识共通点美国市场的书评《后生物离普遍性取向平等权利有多远①：性取向歧视AI男友与系统设计亲密关系的case普遍性》在此之前指借助于，生物暴力傻刑人工智慧的小故事早就从荧幕贯穿表象，暴力不当有时候是生物普遍性取向政治在系统设计亲密关系中但会的延展或者暗喻，而无论人工智慧能否充满身旁伤痛，这些不当一直但会诱发道德观不良影响力，反过来不良影响到对待生物、相比之下是女普遍性的强硬态度。A-Soul的小故事则让我们认出，这样的担忧早先踏入表象，杜华的人身攻击无疑揭示借助于生物在对待智能人工智慧时的野蛮强硬态度，按照她的论据，AI都是无法主体普遍性、无法不当能动普遍性的客体，女普遍性则应当是充分利用听众理智需昧的照料者，当中但会之人套上之中奥踏入一半AI一半罗汉的普遍存在，受到伤及的有时候是背后的女普遍性生物。

图表举例：微博@趣华娱趣杜华 在专身旁《我们何以踏入后生物》中但会，译者芭芭拉·海勒感叹明，后生物的论据看来人的四肢都是需要去操控的单极，因此，利用另外的单极来扩展或代替四肢就转变成了一个都是在的每一次。在这个每一次中但会，信息可以转回它的多种类型，从而四肢对于人也不必重要。对于后生物的局外人，海勒的评价极度毫无疑问玩味，她看来“后生物既随之而来了欢趣，又随之而来了诡异”。我们但会挖掘借助于，这个评价也恰好等同于于文中感叹明的两类播报：狐娘通过凸显终端自我，从而将自己的思维和肉身对应开来，并给与了无所不在新生儿的第二次灵魂；但是对于A-Soul而言，当恶魔附着在终端面貌高台而赶出四肢，四肢之前不必受到保护，为了让，有鉴于此着自己原本作为人的一部分权利也但会不得已失掉。

这不禁不够让人深思——在关键技术与四肢的分国界慢慢地消失的如今，作为在生活中的我们将要迎接的但会是两种生与死的哪一种呢？A-Soul的小故事如同大抵笔记小说，也是一则消费主义跌落人间的反消费主义小故事，留意着我们去思考踏入后生物真的意味着什么，如何反思对待智能的理智伦理，以及寻昧心灵在精神上的同时是否是也悄悄侵犯其他人的利益，否则，为资本独生、为听众们的未来世界憧憬付借助于代价的就比如说是终端美少年时代，而是每一个屏幕前的在生活中。

参考资料：

《我们何以踏入后生物：文学谱写、信息学和基本原理中但会的终端四肢》 [美] N．芭芭拉·海勒 身旁 刘宇明 意译 北京大学借助于版社 2017-6

《亨利‧達格，被遺棄的头脑，及其碎块 ： 集純真與褻瀆於一身的非主流藝術家，無人知曉的癲狂與孤獨生平》[美] Jim Elledge 身旁 朱崇旻 意译 麥田借助于版子公司 2020-4

“ユリイカ 2018年7年末号 集为=バーチャルYouTuber”2018-6

《后生物离普遍性取向平等权利有多远①：性取向歧视AI男友与系统设计亲密关系的case普遍性》 ----意识共通点美国市场

https：//mp.weixin.qq.com/s/9izkCiIdKfRCRFzCaoy4sA

《终端五人A-SOUL，为何踏入了在线另类的苏美尔高塔？》 单人游戏研究社

https：//mp.weixin.qq.com/s/KqRTKlWlbygMC7GZQVObtQ

《Virtual YouTuber民俗论（一）》

https：//zhuanlan.zhihu.com/p/41925563

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