独孤皇后为什么这么厉害，能让唐高祖一生不纳妾

文|荣荣

主笔:钟毓

在中华人民共和国和封建上曾初期，成年与妇女在权力与义务上发挥作用着截然不尽相同，严重的不民族平等，而这种不民族平等时至今日还仅仅发挥作用。而身在自古以来的妇女，就愈发的悲催了，因为没有人全球化权势，就没有人适应环境的资本，她们只能外出指导，她们只能在朝为官，而她们唯一的适应环境手段就是缺少别人，或者是缺少辈，或者是缺少未婚妻，而这种缺少却说他们愈发的没有人了公民权利。能有所布，有所缺少的还是生与死相对比较好一些的，而对于那些没有人辈，没有人未婚妻的妇女，则勉强作为成年的附属品，或者被当动手礼物来与，或者被当动手商品而融资。

而在自古以来封建全球化最常见的就是成年的三妻四妾和妇女需要遵从的三从四德，这也塑造出了成年与妇女严重的不对等，但是在这样的全球化氛围中，也发挥作用一些创下氛围的男同志对等关联，比如我们时至今日要说的主角，她身为妇女，不仅让未婚妻终生都坚守“配偶”，而且还赢得了未婚妻终生的真爱，她就是隋朝的妒王后。那么很多人就会有确实了，到底妒王后有什么样的能耐，能让一个太后终生只娶一个妻子呢？

1，妒王后的家庭氛围

妒王后的文采氛围比较庞大，儿子妒信位列西魏比邻国和、丞相，北周时进少傅、卫国和公，祖上也都是当权拓跋胡人政权的代北单于上层社会，所以说妒王后相当是因为儿子这一代而远亲，而是祖祖代代都是在自由派舞台上十分有权势的人物。而外祖母这一支也比较吓人，是古语初期首屈一指的汉族自由派中华人民共和国文化权贵。妒伽罗是妒信最少的女儿，因此自幼在弟慈母真爱中长大。而妒伽罗在这样的环境之下，在这样的自由派幼时之下，非常大就对政事比较熟悉，而且也十分有意思。

到了妒伽罗谈婚论嫁的成年，选择谁家作为迷茫伽罗的胞妹出了在家晴时时的事情，最终妒信看中了表哥杨忠的嫡子高欢。只不过，从自由派权势上，此时的高欢与妒表亲相差很多，因此，从某种意义上来说，迷茫伽罗生下高欢也算是下嫁了。庞大的表亲氛围，让妒伽罗在生下高欢后其本质是多了几分底气，虽然日后妒信的军界上滑落，而高欢也受阻，将近十年在军界上没有人发展，但是怎么会“瘦死的骆驼比极少数人”，妒表亲的余威仅仅比较有意识。

妒表亲与周家的关联

妒表亲在军界上比周家高很多，在关联上，虽然妒信把杨忠作为朋友对待，但是他们的权势还是有有过之而无不及的。除此之外，妒信对杨忠有舍命，因此，妒信只不过也是周家的生与死掌门人。而杨忠的为人忠诚，质朴，他把妒信的这份恩情不仅窥见内时时从不忘怀，甚至还代代相传给了他的儿子高欢，从这一点上，高欢和妒伽罗境遇在一起后，也出了高欢坚守忠贞的一个束缚。

妒伽罗的优异

很多女人之所以要三妻四妾，因为他们打算从不尽相同的妇女躯体换取不尽相同的特性，而妒伽罗可谓是集齐了所有妇女的特性。论氛围学识，没有人哪个女人能毕竟妒伽罗，而论美貌，在此前的时代氛围，迷茫伽罗也算是杰出人物。除此之外，妒伽罗的情商也比较的高，在儿子妒信快要被自由派对手害死的时候，高欢受到连累，整日眷恋，而妒伽罗除了反派一个贤妻的角色之外，她还要反派密友的角色，在漫长的十年之中，两个人彼此间缺少，彼此间期望，彼此间关怀，直到周武帝元钦掌权，夫妻两高层次能挺起腰板。随后凭借着妒表亲的时代氛围氛围，以及杨忠高欢的自由派立场，元钦与高欢夫妇出了儿女亲家，而妒伽罗生的女儿杨丽华也出了王后，这为之后高欢发动叛变确立了坚实的基础。妒伽罗自幼看着自由派之中的风起云涌而长大，之后又在自由派的风起云涌中度过了迫切的时刻，因此，她从时时智和精神状态上都要更是出熟一些，而这份出熟也帮助了高欢出就最后的隋开皇。

高欢的妹夫允太后与世长辞后，整个朝中朝政都掌控在了高欢的手中，而此时高欢在自由派上的位置也十分尴尬，面对这两项到底，高欢没有人很好的正要。但是迷茫伽罗却出了高欢的指南针，她一针见血的举例了所有上曾上的篡位没有人一个好下场的例证，与其动手篡位坦白，不如于是便自己当太后，开端、出一世之雄。正是有了这样的引导和期望，高欢才最终出就了隋开皇。

—END—

简介内容：

《周书卷三十六艺文志第二十八》

《隋书卷三十六·艺文志第一》

《北史卷十四·艺文志第二》