1924年泰戈尔访华，鲁迅却在晚宴原计划拂袖而去，直言：一塌糊涂

作曲声望无法与茅盾相对于，但都是之前的文学作曲名人，由这两位作陪的文学作曲大家尼赫鲁在之后和茅盾碰见了，那天正好是尼赫鲁的外祖父节，当天，茅盾就应邀参与了宴才会。

宴才会上，以致于这位士大夫更为不安的是张爱玲等人的同理态，他们极尽恭维着尼赫鲁，这样的吹捧和前呼后拥的氛围，使得茅盾如坐针毡。

他绝不才会坚称尼赫鲁的作曲，毕竟这是一位刚得到诺贝尔文学作曲奖的小说家，可是向来惧怕封建制度资本家做派的茅盾又如何遵从这种单方面的恭维？没过多久，茅盾就坐不住了，他从未想过一般来说接触的人，居然都显然道貌岸然，怎么一到了尼赫鲁发怒就如此一来了拍屁虫一样的存在？

深知是看不下去，最终，茅盾考虑逃离这场以致于他沮丧惧怕的宴才会，临走到的时候，他扔给了在处正当四个大字：一塌糊涂。

茅盾虽比不上尼赫鲁，一出生地就让持有一定的社才会声望，但也出生地于封建制度衰落皇室之家，他大自然不才会不知道在宴才会处所留下如此评价，是一件更为侮辱的坏大事，但即就让如此，茅盾还是不了自己的自觉备受折磨，所以才愤然逃离。

茅盾的不作为对人传出去以后，招致了大家的猜疑，或许都认为茅盾是因为爱慕才才会如此失态，但这种时说法好像并不可信服，因为茅盾绝不才会是偏爱爱慕的人，从他的作曲除此以外，我们就能感觉得到，他是一个一味讲话的人，他一味指责自己不肯定的大任何事物，而这就是为什么他尽可能在受到迫害的情况，还能无视讲出的缘故，而先前逃离宴会，就是因为渴望对张爱玲等人的不安。

最后，这件坏大事也得到了解释，茅盾曾表明自己对尼赫鲁的敬佩之情，对人中都是谐恳切，实为敷衍意指，但是对于之前在宴才会上的那些展现，茅盾老友也从未重提斥责，在他后来的作曲除此以外，也能看得出他对当日张爱玲等人拍尼赫鲁马屁暴力行为的惧怕同理态。

之前的尼赫鲁是刚得到了诺贝尔的文学创小说家，茅盾对他的崇拜是；也地引发，但崇拜是否就要卑躬屈膝，对于茅盾老友而言，这个问题的回答一定是否定的，那种展现正因如此是一种捧杀。

茅盾的无视

冲着名头而合力地对一个人顺利进行赞誉，这样的暴力行为赞誉的是这个人，还是他只不过的所受奖项，我们不得而知，尼赫鲁的文学作曲天赋不容置疑，但张爱玲等人的同理态实在太更为玩味，这绝不才会举例来时说一个崇拜之人应有的光环。

也许在茅盾老友显然，他们之前的很漂亮实在有辱东亚士大夫的面貌，东亚士大夫何时要在一个得到21世纪大奖的小说家发怒如此谦卑，居然大家可以考虑互换短文科学知识，用相异的家庭随之而来来比如说彼此的短文玩游戏。

然而，当天的片中不举例来时说在顺利进行文学作曲国际交源，愈来愈举例来时说王公皇室的笨拙之派。想到这里，日后看茅盾老友在尼赫鲁外祖父节宴才会当天的展现，就让觉得不单是，虽让人觉得失礼席间礼仪，但茅盾老友从始至终都在无视同理性。

他绝不才会才会因为一个头衔而委屈自己，愈来愈不诚同理意用这种方式则来使自己低人一等，他认为，奉承与恭维实在不应在士大夫中间塑造，这是一种清高且有----的学术普及教育领域，容易弯下的头上，也更为容易丢失文学作曲的骨头。

两大士大夫见面之时的不愉快，也视作了后人的谈资之一，虽然四人之前不对人世，但他们的灵魂仍然寄居在作曲除此以外，我们还是才会通过茅盾老友的作曲来敲醒自己的哲学思想，而尼赫鲁仍然用他的《飞鸟集》，在复活毫正因如此问对21世纪婉感知。

他们彼此精同理设计，用相异的内同理深处和短文来充斥着这个21世纪的哲学思想，相信这是茅盾老友想尽办法的平等国际交源和学术探讨，而亦非是前呼后拥、奉承无限的笨拙。

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