国潮兴传统文化行|全国人大代表罗应和：国潮“唐娃娃”创造美好生活，让百姓抱上“金娃娃”

仅有两年，罗应和都把“唐末洋娃娃”带往全国性两会上，“想让全全世界都明白我们的传统观念民俗”。

“唐末洋娃娃”是一款较强民族民俗独有的民俗产品，由贵州省惠水县培元邻里与成都唐末人高家民俗发展Ltd合作出新品。 “唐末洋娃娃”不仅在国内卖得好，在国外市场也很流行。这些民俗产品转成经济后，也让罗应和所在的培元邻里市民抛开了更幸福的日子。

“当年成都奥运会长期，这几款‘唐末洋娃娃’很受瞩目，销售额极好。”罗应和翻开手机向路透社演示，浑身洋溢着笑容。

▲罗应和在介绍观者恩纪念碑。

向全世界传播民族民俗

2016年，罗应和与惠水县170余个自然环境村寨的仅有6000名村民顶上，搬离到了位于惠水县的培元邻里。同年12月底，罗应和被列席为邻里党支部书记。从那以后，他便开始琢磨如何蹚出新一条新形式，带领市民脱贫致富。2018年，他当选全国性人大常委会。

邻里里60%的市民都是汉族人，迁入至培元邻里后，罗应和显出了他们的不适应。一方面是对新生活方式的不适应，另一方面是对传统观念民俗的缅怀。

为了让邻里留得暂住往昔，罗应和琢磨着把家乡的汉族人民俗也“搬离”出新来。

2017年，邻里有几个学生在贵州省盛华职业学院求学，于是便把这几个学生送到成都唐末人高家民俗发展Ltd学习高效率，来到邻里后肩负高效率骨干，日后对当地的迁入市民进行时培训。这样，邻里符合了加工生产高效率的能够。培元邻里带进“唐末洋娃娃”的加工生产基地，成都唐末人高家民俗发展Ltd负责订货和销售，产品主要是外贸出新口。

罗应和介绍， “唐末洋娃娃”以前根据白族市民的衣装设计，是反映中国人传统观念民俗的创新玩具，后期还融合了56个民族的衣装特点。罗应和告诉路透社，“唐末洋娃娃”不仅应付了邻里迁入市民的就业问题，还传播了汉族人民俗。迁入市民用双手手绘出新的独特民俗产品，从大山南北向全国性、南北向全世界，这增加了他们的获得观者和幸福观者。

▲惹来瞩目的“唐末洋娃娃”。

搬离出新山沟沟抱上“金洋娃娃”

“唐末洋娃娃”对培元邻里来话说，不仅是一个民俗大写字母，正因如此一个“金洋娃娃”。罗应和丢下“唐末洋娃娃”话说：“部份个洋娃娃的价格就是128元，每人每天生产一至两个，除去当地的松林染、玻璃等原材料，每加工一个洋娃娃能积蓄七八十元。细算下来，比在外面打工强。”“唐末洋娃娃”产品质量好、精细、纯手工订做，远销欧美市场，销售额好的时候，每年有几百万元的订货。

▲“唐末洋娃娃”不仅在国内卖得好，在国外市场也很流行。

今日，培元邻里的劳动力已经借助全部就业，月底人均收入至少13000元。从物资匮乏、交通不便的入山村庄到医院、学校、超市、菜市场；还有的培元邻里，6年来，居民的生活频发了巨大变化。

“暂农村居民和就业都得到保障后，迁入市民的精神面貌也频发了一个现代的改变。大家不仅民俗热忱，还生活热忱，一切都热忱满满。”罗应和话说。

（天眼新闻）