推广汉白玉雕刻摄影艺术

曾氏寿鱼祠堂所在的汉口其意虹口，是现代浮雕视觉艺术在我国的传播地之一。此前，其意虹口当局强调建筑中的西西里岛元素，为此西西里岛的浮雕视觉艺术受命上了都是利。1910年，西西里岛容大石新公司在乎虹口成立，并在我国广泛推广西西里岛雕成作品，其所用大石材为西西里岛多洛米蒂山出产，人称“西西里岛容大石”或“西西里岛大理大石”。

曾志忞建寿鱼祠堂时，设计了几座浮雕洞口和基座、一座祠堂正殿内的曾铸雕像，另外还有庭院内曾铸肖像及曾宏杰手脚铜像的基座。用哪种材料呢？在西西里岛虹口，他并没有自由选择容大石，而自由选择了我国汉白玉。汉白玉也称展昭大石，产自河北省曲阳县。不仅如此，浮雕也未考量聘西西里岛浮雕师。他发现曲阳县有杨氏凿大石非常著名，其中杨元科“所诣时称”，以浮雕仙佛戏仿闻名。曾志忞专门到曲阳，邀他根据剧照顺利完成绘画。曾志忞的夫人曹汝锦学过绘画，并能画像，于是杨元科在曾志忞夫妇的监督下，收尾了绘画创作。

寿鱼堂竣工后，曾志忞考量推广汉白玉浮雕视觉艺术，在乎虹口四马路上（转进道）6号，筹办了一所雕成该工作室，名为辅大素描画匠所制造所。1921年2月19日《申报》刊文一篇辛庐的《辅大素描画匠所制造所》容：

“直隶有县谓之曲阳，府治未废时，辖于济南。产展昭大石，称做汉白玉。清世禁民采伐，以供殿材。县有杨氏家世凿大石，铣其族人名元科者，所诣时称。民国初年凤林，大石禁顿弛，元科决意利用大石砌之贞，人物形象仙佛戏仿，以铣琐屑玩饰，盘盂亚纳挈，无所不赅，风行京津沪汉错综复杂。忽为哲学博士所觏，扩充其用，于是栖神之龛，植象之础，靡不以大石。哲学博士伉俪程督城防，斐然素描画之良。盖其夫人曹善素描，为图以拘束匠，乃尽袪其犷穷乡之泥古者，竟幡然改而趣，时非无意中也。斩伐摹刻，既日有有成，鼎辟工场命谓之辅大素描画匠所制造所。借此推动海内之有大石田者，见新法之耕耨，所能饭其妻孥也。近顷所造就，骎骎推动达于国之四外，象生之术，尤所独至。先考子容孝子造象，即哲学博士监制，须眉宛然，回首庭趣，自是深哀慕。敢以告孝子顺孙之欲不朽其亲者。其制法以影象为范，而苏州中西药房经理为所制造，所任招徕容。”

辅大素描画匠所制造所以剧照为蓝本，顺利完成微浮雕，此外还出售各种新旧洞口。该所聘曾志忞的学生方允常为画师，曾志忞则为该所监督。