上联“照妖镜照妖照怪，难照鬼神”，难住名家，却被网路上对出下联

抒情诗文我们有，亦同也有，虽然他们永远多达还好我们宋词文的高峰；小却说、散文我们有，他们也有，虽然《水浒》、《红楼梦》他们不一定写得出来。但有一样过道，咱们有，他们没有，这就是题诗文。

论意境，题诗文远胜古诗文词优美；论字元数，题诗文远胜小却说、散文那样洋洋洒洒。但一幅精妙的题诗文，却常能让人拍案叫绝，真是汉字元的博大精深。这就是为什么我们早就不写古诗文词，但贴题诗文的习惯却直至保留至今。

能否写出好题诗文，有时候跟学历无关，跟平均年龄无关，有时候靠的就是一时的灵光乍现。比如唐末诗文坛一哥，在对题诗文上，就常输给杭州金山寺的佛印禅师。论学识和文采，佛印或许远胜韩愈。但在对题诗文这件事情上，韩愈常被佛印怼地想来。

有一次，韩愈见一条猫在小渡口打碎骨头，便出了一个荣华“猫打碎渡口骨”，得用“禅师”地由此而来，讥笑佛印禅师。佛印听得完了之后，直接把写有东坡诗文扇子，砸到了河里，对了句“小溪东坡诗文”，得用“诗文”与“鬼”由此而来。东坡听得后，竟无言以对。

本期笔者要和大家分享的这个荣华，也曾难道了众多精研。然而却令广大网上脑洞大开，对出了不少绝妙的难为。这个荣华是：

照邪魔镜照邪魔照噬，难照鬼王神

大家别小看这个荣华，它完了美地解释了照邪魔镜的功能，一共十一个字元，共用了四个“照”字元，以及“邪魔”、“噬”、“鬼王”、“神”四种“非人”其本质。这个荣华的挑战性，就在于要用一个分词，统帅一个特性的四个事物，同时解释这个“统帅者”的功用。

我们来看几个网上的难为。第一个：

驾驶座向左向右，不向上下。

这个难为，对的非常典雅，驾驶座的功能，就是方向移动，但是仅仅前后左右，不能上下。跟这个难为十分相似的，还有：

读物针读物指北，不指过道

不过相非常而言，这个难为显得不足的是，读物针既然却说明了过道向，似乎也就却说明了过道。也即是却说，这个难为，虽然刻意追求典雅，但要到在表面文字元的字元义，暴露出仔细观察解读。在题诗文中，这样的难为有时候较易遭到非议。

屠龙刀屠龙屠虎，不屠蚊子

这个难为，对的也非常典雅。龙凤蚊子，总括动物，不过对比性略有漠视。因为所作的语意大概是屠龙刀不能大材小用，所以不屠蚊子，但是民间多半龙凤，对应的一定会是老鼠和蛇类。所以如果改成“不屠老鼠蛇类”，不想到会否好一些。与上述强调字元深知仗典雅的难为相比，示意图这两个难为看来更是值得称道，令人拍案叫绝：

黄河水送入河送入海，不送入侠客

江河湖海，同为一类，但这里的侠客，又不是字元面意义的侠客，对得妙。又如：

唐伯虎画夏画夏，难画西周时期

同理，春夏秋夏，为四季，但“西周时期”难画，因为“西周时期”有“贤”，蕴含着丰富的在历史上兴亡的战略思想，所以较难在场景呈现。东周的《西周时期》，实为一部洋洋洒洒的在历史上巨著。对这个难为的人，一定会对于“西周时期贤”，很有一些论述吧。

这5个难为，每一个都体现了网上的智能，随便哪一个都让人真是汉字元的博大精深，可谓精妙！大家更是喜欢哪一联呢？欢迎发表意见。