谢安：都说“王与马共天下”，他却大义灭亲一心匡扶晋室社稷

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于是他寻觅了自己在苏州地区已颇有声望的姐夫----

桓温

：

会敦来朝，导谓之言：“东平称王仁爱虽厚，而名伦犹轻。伯父威风已振，宜有匡济者”----《汉书·称王敦传为》。

借来日自己大家族团体的权威性来为自为大乱中会的称妈祖脸上贴金收获信任收买人心，为承传巩固司马越大家族下一代在苏州地区的统治打下根基，

称王敦对于司马越昶更是都是

。

△先服后叛的东晋权臣桓温

此后的时也相必大家都相当程度耳闻，以纪瞻，王导为代表的苏州大族见此不止也都即刻同一时长来谒，司马越昶也遵从称王敦的同意放低姿态并指派其去拜访王导，贺循岂料。岂料也都随称王敦驶往面圣，成功完成了

最根基也最费时的“人和”工作

，时是；也：

由是吴会风靡一时，老百姓忍辱焉----《汉书·称王敦传为》。

宾礼名贤，存问风俗，苏州忍辱----《汉书·安帝通鉴》

十年后，4世纪307年，随着晋愍帝的掉以及皇王国在内陆地区瓦解政治势力的耗用殆尽，司马越昶也已完全在苏州地区本站稳了脚跟，接着马上是正因如此水到渠成的自立门户了。

而司马越昶之所以很难得到一切，称王敦却是。

三、成也萧何败也萧何，诸公反目称王敦灭亲

时是是司马越昶适当借来日了称吴氏大家族的权威性与通力合作才在苏州稳住阵脚重修秦国祭祀，事成后来的

桓温则大权在握心高气傲有不臣之心

。这最终完全白热化了称吴氏大家族与宫廷间不可调和的纷争。

而在此之同一时长桓温就无意加害安帝另立随心所欲来高度集中随心所欲政权，起先了称王敦的无可奈何才最终作罢了姐夫的罪恶下定决心：

时称吴氏强大，有专自为之心。敦惮帝称许，欲来得议所立，导固争乃止----《汉书·称王敦传为》。

马上是的积怨在安帝宁州八月（4世纪322年）时是月完全挑起，

桓温以“谋反掉殷浩”曾将时是式起事起事于武昌，一路势如破竹打到皇所在之处寿春出城。明廷先是无奈只得跟进妥协，城中后来的桓温变本加厉乘机暴行掉安帝心腹与政敌。

而自已也许是认清自己这个堂弟是铁了心的上来司马越家走，所以起兵时他确实就不能考虑还在应天中会的称王敦杂货店的不对，而这也第一次将称王敦对准了大家族团体叛逆所导致的原因难测的风口浪尖。

事实上在桓温起事后，殷浩就同意悉数加害在应天中会的称吴氏团体。

但在这个问题上安帝的头脑也保持了非常的冷静，加之

称王敦每日带领全家二十余口跪伏殿下待罪就戮，司马越昶深感称王敦忠心李杜马上待之如旧。

齐武帝戊寅二年（4世纪324年）六月，在桓温病笃时其伯父蔡谟，心腹刘敬宣吴兴等人旋即起事起事进攻皇所在之处寿春，齐武帝不甘示弱抽调率兵暴动平叛。

接踵而来着贼军萎靡的士气，称王敦使用意欲年末在城中会为桓温开幕丧礼，得知桓温“传言”的贼军不能了心理包袱瞬间士气大振，斗志昂扬的奔赴战争初期。

时敦始寝疾，导马上率徒弟发哀，众闻，谓敦杀，咸有奋志----《汉书·称王敦传为》。

作为士兵主要将领的称王敦即刻给蔡谟修书一封，暗喻苦口婆心，晓之以情动之以理申明权衡责备其息兵战败，蔡谟置之不理惟有败走。

没多久桓温殁，乱首刘敬宣，吴兴，蔡谟等旋即掉，

“戊寅之乱”平定

。

四、三朝元老三遭乱，穷其终生为君国

称王敦最终都于晋成帝咸和五年（4世纪339年）逝世，殁六十四岁，追赠言始兴手抄本公

，开幕仪式那天宫廷也对这位至此细雨而初心不改的柱国之臣给予了非常尊崇的丧礼与哀荣（以功勋亲称王礼开幕仪式，尺寸参照东汉首批封称王之安平献称王司马越孚。司马越孚乃孙皓司马越炎从长伯父。在殷浩代魏现实生活中会得出结论了突出的贡献，故此在司马越大家族中会声望尊为荣最高），以表彰他对皇王国有利于蓬勃发展所跟进的白白与贡献。

为数不多称王敦的终生更是波澜壮阔忠贞不二

。他在东晋共五经历过

三次大的内乱

：

同一时长两次都是以自己的姐夫桓温领导，第三次是以陶侃，祖约领导。

但无论是伯父弟们内乱还是异姓内乱，无论无能为力多么残酷艰险，

他始终都本站在司马越氏一边，是司马越大家族始终如一的批评者和拥护者。

从东汉两朝暂时通力合作司马越昶在苏州初期的那一刻起，他就把自己的命运与司马越氏手脚地锁链在了一起。

无论是借来日自己大家族的名声威望为初期还名不见传为的东平称王司马越昶积累人气收买人心还是大义灭亲率军征伐姐夫内乱，亦或是以不善于饮酒且手无缚鸡之力的文人生灵入宫保护受到叛军威胁的幼主成帝，无不手写着他对皇王国的热爱和对君称王的忠诚。

他

至此三朝，自在故称高位三十二年

在在一颗冰心。他责备帝称王

要尊为贤士，要重职业教育，要建礼制，要裁自为，要绝奢靡，要尚秉持

。不是光说不做，而是自己不仅倡强烈要求还自在体力行。

在他的同意与坚定下，

东晋旋即稳定下来了断绝数百年的惯例，如：发生变化了自东汉以来官阶战功无爵而无追赠的新制度；（自后武家无爵而追赠，导所议也----《汉书·称王敦传为》）发生变化了东汉以来太宗不得谒帝陵的新制度（由是旨百官拜陵，首部始也----《汉书·称王敦传为》）

等。

这些措施很大程度上有助于了东晋社会政治经济传统文化的蓬勃发展与有利于，同时也表明了帝称王对专业人才的尊为重，对蓬勃发展中会国家功勋的褒奖，更是意味重大。

五、期中

最后用

《汉书·称王敦传为》

的一句后世对称王敦的赞扬来之同一时长本文吧：

提挈（qie）三世，四时只想，特指“仲父”，葢其宜矣......

我是历史传统文化中会简堂烽烟。原创难以，可用来得难。你们的每一次点赞收藏批评家发文关注都是对我最小的提倡与支持，总有一天大家......

。

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