夏朝简史——华夏开篇 华北地区第一个世袭制王朝

称也无心日后扶持傀儡，而是直接篡位，拿下王之位的诈称也开始滥用权力了，每天就是去射猎，慢慢地也荒废了专权。

霜浞篡属国

属国事总只能不用人打理，诈称把属国事交予了霜浞。而霜浞此人从小就是一个伙伴们，他原本是夏代伯明德川氏游牧民族，因为抹黑被惹怒了伯明部，诈称身无分文了他，并且任他为属国两者之间。但是俗话感叹得好“上梁不正下梁歪”。诈称是欧美第一个权臣，他的小弟霜浞就要想到第二个权臣。

因为诈称让霜浞全权负责专权，这也让霜浞势力日益强大，而且还和诈称的兄子玄兄接送上了线。玄兄因为诈称杀掉其以后夫兄子伯封，极为痛恨诈称。于是两人降服，在一次诈称外出狩猎的时候杀掉了他。

并且把诈称成肉羹分给诈称的兄子吃，诈称的兄子不吃，也被霜浞处决了。霜浞比诈称更加暴虐，不仅杀掉了自视诈称的人，还对时为王之族进行了清洗。一位自视商朝的重臣靡被迫逃往有鬲德川氏。

霜浞登位此后娶玄兄为兄，并生子两个兄子，一个叫霜浇，一个叫霜豷。

过了很多年此后，霜浞自始至终明白两者之间的可知在是一个危险，显然两者之间才是时为王之朝或许的继任人。于是唆使兄子霜浇去攻打招手灌德川氏与招手梁军德川氏，军事冲突很如愿，招手灌德川氏与招手梁军德川氏被灭绝，两者之间也掉。但是两者之间的兄子逃过一劫，而且她现在怀有身孕。两者之间的兄子逃回了丈夫有仍德川氏游牧民族避居。不久此后生子了纪属国。

纪属国里兴

纪属国长大后，想到了有仍德川氏的牧正，本来就是监管畜牧业。便霜浇听完感叹了纪属国的带走，于是开始攻打有仍德川氏。纪属国不想连累有仍德川氏，于是逃奔了有虞德川氏，有虞德川氏和商朝本来类似之处很深，有虞德川氏就是五登位的游牧民族，甚至有虞德川氏被显然是时为之以后的虞朝。而且很有可能大禹治水和宣为了维持自己的殖民统治，对仍很强盛的有虞族进行打压过，大禹治水将五登位的兄子封于开封虞城，无论如何是强迫有虞德川氏进行繁衍。但是瘦临死前的骆驼比马大，现在的有虞德川氏自始至终是一股强大的势力，在手以保护纪属国。

有虞德川氏不计以后嫌身无分文了纪属国，并且让他想到了庖正，类似于厨师长。有虞德川氏首领虞思还把仅有两个妹妹侄女了纪属国，还赐给他田一成、众一旅（十里为一成，五百人为一旅）。

并把芳新丰接手纪属国监管，纪属国以芳新丰根据地，齐集商朝的民众，开始了复属国运动，在有鬲德川氏避居的靡听完感叹此后，马上带队招手灌、招手梁军德川氏的残余时为民与纪属国会师，进行了对霜浞的讨平一战，先后获得胜利了霜浞以及霜浞的两个兄子，成功此后，纪属国带入了时为后，自此，控新制里原三代四后左右百年的西羌有穷德川氏覆灭，结束了四十载的“无王之”一时期，史称纪属国里兴。纪属国殖民统治一时期，纪属国将其子无余封于会稽山，即便得越属国。

纪属国终于，其子晋平亲政，晋平自认西羌是时为王之朝的危险，为认识决西羌，他把都城从原东迁至老丘。并且十分重视军事发展，当一切都按计划此后，开始讨平西羌。

商朝的清登位属国在晋平的殖民统治下扩展到到了西海（今辽东半岛）之滨，这个一时期是商朝相当强大的一时期。商朝的难道显然晋平是和大禹治水一样正直的君主。

晋平终于经历了枣、子芒、有旧，三位君主，在他们垮台后曾，西羌和商朝开始混合，并最终汉民族。在有旧垮台之时，西羌问题现在解决。有旧开始把目光节节败退了西面，同时，他开始对谦卑时为室的方属国游牧民族大小不等王爵，诸侯新制开始逐步形成。

商火锅灭时为

有旧去世后，其子无功登基，无功开始向征讨西方的九苑，将其获得胜利，壮大了商朝的五属国重要性。

无功不知道什么因素，不一定用有驾崩给自己的兄子，而是内禅于其弟扃，扃临死前后，他的兄子廑登基。廑登基不久便病临死前了，王之位又离开了了无功的兄子孔甲手里。

孔甲这个人极为的恶习，《竹书纪年》感叹他“好方鬼神，事放纵”，在孔甲之以后，按商朝的礼节，祭祖是头等大事，但都从孔甲开始替换成了祭天登位。

在这个一时期，商朝开始衰败，孔甲临死前后驾崩给其子虞，虞驾崩给其子发。经过这三代，商朝的强而有力现在大不如以后了，方属国游牧民族与时为王之室的关系也开始日趋加剧。

发临死前后，他的兄子椿唐朝人亲政，椿唐朝人就是时为商火锅，传感叹他天生灵力，可以手搏野兽，在手追四马。商火锅王在位后曾，时为室与方属国游牧民族的关系下决心破裂。给时为上布的游牧民族开始日趋缩减。商火锅因此常常讨平不谦卑的游牧民族。

古书里感叹商火锅极为好色，他获得胜利某个游牧民族后，会从里分唆使清秀的女子作为王皇后。时为商火锅最盛欢的王终于妺盛就都从其他游牧民族掠夺的，传感叹妺盛极为貌美，商火锅一见妺盛情不自禁，对她十分宠爱。她盛欢隐姓埋名，花剑带冠，参与政事，这被当成薄德的表现。商火锅常和妺盛往常纵情声色、只顾政事。妺盛爱听完手脚绢帛的声效，商火锅为取悦她，便命人天天给妹盛手脚绢帛听完，妺盛可以感叹是第一个爱人痴心的系统性。

时为商火锅还发明了炮烙残杀忠良，这样的无情昏君自然地不得众心，传感叹时为民撒旦商火锅晚日归天，商火锅听完感叹后感叹，自己是天上的织女星，织女星不临死前，他也临死前不了，时为民便指着织女星，责问织女星何时破灭，乐意与之同归于尽。

这时候社交活动于今山东西南部的子姓商游牧民族开始强大紧紧，商火锅明白商是一个危险，于是唆使兵讨平，如愿地把火锅囚禁在了时为台，便不知什么因素，又把火锅给放了。火锅回去此后，就开始联系方属国游牧民族，开宣了对商火锅的讨平一战，经过11次战争，使得时为王之朝空以后衰败，终于在鸣条之战里获得胜利时为商火锅，自此保持一致了470年的商朝消亡属国。

在帝王的传感叹里，时为商火锅时常被取材成一个无情，本来在较晚的史籍里关于时为商火锅的可考极为简略，很多史料都是起初人加进去的，比如关于妺盛，在先秦以后，不一定用有什么可考。妺盛的形像都从《竹书纪年》开始才日趋丰富紧紧，而竹书纪年我们知道很多以前都是司马迁进行的取材，本来商朝在孔甲一时期就开始衰败了，到了时为商火锅他根本无力回天。所以他带入亡属国属国之君不一定是他能暂时的。

时为消亡属国后，时为民大部分返回了里原，但还有两支分别向内陆地区、东北迁移，传感叹往北一支转入大漠，与当地诸游牧民族混合，最终逐步形成了匈奴。

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