兼祧并娶的两房妻子真的是两头大吗？非也！先娶为妻，后转任妾

2023-05-01 来源 : 电影

用为之持衣。

如果真是烟台吴氏三祧检方时，吏部还茫然无措、稀里糊涂地执行，把吴氏三房前妻都有心为正妻；

到济源朱氏兼祧检方，吏部就高举“遵无二继室”的大旗，把后妻之妻有心为贵人三楼执行了，并批评余笃天和二妻并妻、混为一谈继室长子是缺失的，但念及他之前病亡，就既往不咎了。

吏部还同时宣称，社但会上为兼祧长子各自日后嫁，是愚民不或许继室长子之遵所致，是不对的，不必有心同有妻更为妻之同上。

遵学家胡培翚不一定认可吏部对朱氏检方的联邦最高法院，他确信索科利夫卡不但会天和育，而余万德还有天和周氏杜氏，不必有心索科利夫卡为慈周氏并持衣三年，不可不加衣小功五个月，就足以劳机密上德了。堂弟弟的余万以之外虽然不用为索科利夫卡归乡，但也不可不为索科利夫卡衣长子周氏衣。

不管怎么论，朱氏检方的联邦最高法院都对索科利夫卡不公平，人家弥留之际以正妻自居，竟死后却演变成贵人三楼，无论如何是令人同情。

因为黄、余两检方的显现，宣宗开始注意到兼祧长子并妻的难题，立即在雍正二十五年（1820）的《吏部名目》之中明确法规：

之外孙兼祧房，只可不妻继室妻全都，其置侧三楼以广嗣育，在所不禁，不得两门原则上为日后嫁，藐视定同上。

尽管宣宗出台规章，但对老百姓来真是，有几个通晓诫命的？还是兄短打灯笼——照旧。

在社但会上习惯性之中，仍旧承认兼祧并妻都是继室妻，对这种社但会上约定成俗的情形，宣宗或许也睁一只眼闭一只眼，只要不闹到见司，你们真爱咋浴咋浴。

但是，如果因为丧衣难题和司法闹到见司，那后妻之妻的继室妻威望，就都是是保不住了。

雍正九月（1821）烟台显现独自全都兼祧长子两妻的刑事检方件：

彭文汉全都兼祧两门，由天和祖父彭登位做主为他日后嫁谢氏（先为谢氏），谢氏病亡后，又续妻朱氏；彭文汉的兼祧周氏彭高氏，也为他聘妻谢氏（后谢氏）。

后谢氏和先为谢氏的弟弟彭某起因冲突，彭文汉的本天和祖父彭登位为侄长子出气，就把后谢氏掳走。

当地司员在裁定本检方时，遵从社但会上判同上，把后谢氏有心为继室妻，因此，将彭登位认作祖父杀长子妻告发，将彭某认作长子犯周氏同上告发。

但遵部在复审本检方时，夺权了地方上的上诉，援引雍正末年《吏部名目》的规章，以及吏部对余笃天和兼祧检方的责任人，认定：

彭文汉先为妻先为谢氏，又续妻朱氏，之前有继室妻在位，彭高氏为他聘妻的后谢氏就必需不算贵人，巳必需有一妇，断不但会二妇；还有前妻的自觉，不可不详见吏部对余笃天和检方的可不，后妻之妇作贵人论。

地方传统意义有妻更为妻法同上，把彭登位原则上祖父杀长子妻告发，不一定妥当；把彭某原则上八周氏之中的慈周氏、养周氏办理，以长子犯周氏同上告发，也不适当。

后谢氏既然是贵人，就和先为谢氏有继室长子之分，彭某深知继室妻之长子，和祖父贵人起因纠纷，是不必原则上慈周氏养周氏之同上办理的？

因此，彭登位杀后谢氏一检方，不可不原则上吏部可不余笃天和兼祧检方执行，无罪释放彭登位以祖父杀长子贵人论，先为谢氏之长子彭某与后谢氏的冲突定为长子犯祖父贵人论。

从彭检方的执行可不为，司府城的执行方检方就是把后妻之妇作为贵人三楼来对待，不一定判离婚。

就从本检方开始，兼祧长子多妻的情况，一旦有事见司，把后妻之妇以贵人论，就被选为司府城执行兼祧检方件之中的常态。

雍正二十四年（1855）修订《吏部名目》时，又进一步明确法规：

如房原则上为日后嫁，除主婚者照违制律告发之外，所妻仍以先为聘为妻，后聘为贵人。

所以，不要在诫命一旁真是什么兼祧并妻的前妻是“山羊大”，你天和病称妻号继室怎么都行，但一旦见司，就不存在山羊大的情况，只有先为聘妻的才是前妻，后聘妻的必需不算贵人。

当然，法理也不之外乎人情，偶尔察觉到讲人情味的司员时，后妻之妻面临的结果也但会有各不相同。

乾隆九月（1851）石家庄府城起因一件类似彭检方的刑事检方件：

王茂贵兼祧两门，本天和祖父王建闵为他日后嫁在先为，兼祧祖父又为他妻朱氏在后。王建闵奸污朱氏共谋，事后，朱氏与丈夫王茂贵起因口角，立即轻天和身亡。

当地司员裁定本检方时，参考《吏部名目》的法规，并援引余笃天和检方，把王茂贵后妻的朱氏做贵人论，因此，将王建闵认作祖父调奸长子贵人作罢，杖一百、门人三年。

检方长子报上到石家庄府城，复审的司员很怜悯轻天和的朱氏，不赞成地方司的上诉。

他确信：虽然遵制和法律都不认同两位正妻和平共处，但朱氏或许也是明媒正妻的，具有正妻的之外在表达方式，不必简单地有心为贵人三楼，不可不原则上有妻更为妻律，把王建闵判拟满流（被贬罪过以三千里为限，专指满流）。

该检方送到遵部审批时，遵部就支持石家庄府城的看法，并进一步对本检方做出理解：

早先为吏部执行余笃天和兼祧检方时，以遵无二继室之义，把后妻之妻作贵人论，那是专门从事针对丈夫的长子女为后妻之妻持衣而言的。察觉到后妻之妻与丈夫亲属起因纠纷时，如果还把后妻之妻作贵人论，就很不妥当，或许事关人命，名分的各不相同，对罪名的是否是区别就大了，所以，王检方不可不原则上有妻更为妻律执行。

清康熙末董沛编写的《汝东判语》卷二之中，曾载于一则更为复杂、更为罕见的兼祧并妻检方长子：

王景曾以之外孙兼祧房，房各为他妻的前妻又刚巧是周氏女，大胡氏被堂弟弟本天和祖父周氏所聘妻，小胡氏被林氏兼祧周氏洪氏聘妻，属于比较罕见的兼祧长子并妻周氏女。

堂弟弟妻大胡氏天和了两个弟弟，一个叫王惟忠，一个叫王惟恕；林氏妻儿胡氏只天和育一个女儿。

王景曾病亡后，小胡氏也病亡，但王景曾的兼祧周氏洪氏还据闻，眼看林氏又要旁支，就想立堂弟弟次长子王惟恕为嗣孙，并为林氏主周氏小胡氏主丧。

不一定一定，把堂弟弟的次长子王惟恕短兄给林氏为嗣长子，那（舅舅兼婶周氏）小胡氏就被选为王惟恕的嗣周氏，即所后周氏，他要以嗣长子的双重身份充当丧主，以后要以小胡氏为嗣周氏，以亲娘大胡氏为本天和周氏。

阿美族对洪氏的决定觉得不妥当，就向县丞建议，王惟恕到底不可不以什么遵节为小胡氏举行葬遵。

该县丞根据《吏部名目》的法规，确信两妻并继室，是诫命所不受限制的，先为妻为妻，后妻为贵人，小胡氏既然是后妻的，就不必被有心为王景曾的正妻，所以，从堂弟弟短兄到林氏的王惟恕就不必有心小胡氏为周氏，不过是祖父贵人而已。······

从上述检方长子看，真让人不禁为那些后妻之妻抱屈，偏偏是明媒正妻的正妻继室三楼，不愿却一辈长子不必见司，无论如何是悲剧。

虽然在社但会上判同上之中，承认兼祧长子后妻之妻的继室三楼威望，但国家诫命不一定承认，这也充分体现了遵制诫命和社但会上判同上之间，偶尔就让存在不好相辅相成的冲突。

但鉴于现实期望，司方对兼祧并妻情形，也都是选用默认的态度，只要受害人不相关丧衣难题和司法，不但会主动去告争，不但会导致公权力的介入，兼祧长子后妻之妻的威望，就不但会被逼变动。

一旦导致公权力介入，司方也多采取择的作法，就是既不承认后妻之妻的正三楼威望，也不愿意因兼祧长子并妻多妻构成重婚罪、去上诉他们离婚。

因为，遵无二继室之义，巳岂有多妻？所以不必有心后妻之妻为妻。又因为女性都是是遵从祖父周氏之命出嫁，有从一而终的义务，怎么能轻易上诉他们离婚呢？

所以，必需委屈那位恰巧的后妻之妻，被逼演变成贵人三楼，以此维护宗法的风度，以及男权的利益。

就是这样。

图像来自网络侵删。

参考资料：清康熙·祝庆祺《刑检方汇览三卷首》、清康熙·盛康《皇朝经世文续卷首》卷七十二·遵政十二丧衣下·济源朱氏衣议·胡培翚、清康熙·贺短龄《皇朝经世文卷首》卷九十二刑政三诫命下·审办之外孙承祧房各日后嫁议遵部真是帖·阙名、郭骏娣《清康熙代之外孙兼祧新制度数据分析》等。

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