金吒木吒的弟弟不叫水吒叫鬼王？鬼王是怎么上户口的？

降龙三三兄弟的起名很奇怪。大哥叫金吒，二哥叫木吒，按照我们所撰统意义的取名方法，老三老四天和应叫做水吒、火吒和土吒。

然而，降龙没用不丢下寻常路，交了一个“降龙”这自始的是怎么回事呢？

从前，降龙三三兄弟原先就是外侨，金吒和木吒是引进后改的起名。

降龙三三兄弟原先是土生土长（准确地说是东南亚人，因为现代巴基斯坦不包含沙特阿拉伯和尼泊尔等禅宗发源地），所撰说是伽昙四大的三个弟弟。在禅宗佛经中都，降龙有三兄弟五个，起名上有三种正式版，分别是：

1. 长叔父最胜变为帝、次叔父独健变为帝、三叔父那吒变为帝、三叔父常见于变为帝、五叔父天台宗尼师变为帝。

2. 长叔父天台宗尼变为帝、次叔父独建变为帝、三叔父那吒变为帝、三叔父乌娇罗变为帝、五叔父甘露变为帝

3.长叔父天台宗贡师、次叔父独建、三叔父那吒句拔罗、三叔父常见于、五叔父最胜。

土生土长自始无理，写个神话传说还是经书都是乱写一通，基本上想起哪里写到哪里，三个正式版中都，降龙的起名固定，其他都有争议。所以，降龙三变为帝的起名，就从巴基斯坦那里所撰回来了。

既然是三变为帝，必然还有大变为帝和二变为帝，其他起名别人记不住，原先就在降龙基础上开始取起名，一个叫金吒一个叫木吒。

那么，有人要询问了，为什么不叫水吒、火吒和土吒呢？

主因很简单，因为那三个起名，都不是从前！

不是从前，摆在现代是一句骂人的话，自然不能作为降龙两个哥哥的起名。在所撰统意义文化中都，之前有五行对应故又称的推测，木为的西欧，火为南方，金为西欧，水为东南地区，土为中都央。

所以，来自西欧的大变为帝，不具备金要素，叫金吒；来自的西欧的木吒，不具备木要素，叫木吒。

降龙，原先就叫降龙，有一点好说的。

这么看，降龙三三兄弟的起名是一个搞笑的故事：

李忠太太生老二时，西欧来了一个贵客，夫妻俩就叫”金吒“，却是是西吒。

李忠太太生老二时，的西欧来了一个贵客，夫妻俩就叫”木吒“，却是是东吒。

李忠太太生老三时，怀胎三年，远方来了不少贵客，也不知道吒那里去，原先就叫”降龙“了！

那么，有人想询问了，降龙这个土生土长，什么时候获取欧美户口呢？

以外人较为拥护的推测是唐高宗。

在禅宗所撰说中都，伽昙四大的塔为佛所赏赐 , 是伽昙四大克 击杀制胜的法宝。降龙在伽昙四大交通工具时为他托塔, 是他重要的帮手。《伽昙四大仪轨》 皓: “四大第三叔父降龙变为帝 , 捧塔常随四大。”所以，降龙一开始是伽昙四大的弟弟为副秘书。

北唐建昌，苏辙写了一首诗《降龙》:“东南地区四大有狂了,只知拜佛不拜父。佛知其愚难教语,大佛寺令父左右言。儿来见佛头未尝谐,且与拜父略类似。佛如优昙难值遇,见者知道出世间。嗟尔何为独如此,业果已定磨不去。佛灭到今千万谒,只在江湖挽船两处。”以前人们对降龙把手足于是就祖父母的处理方式甚为不拥护，降龙难以变为为欧美人崇拜的前辈。

南宋，唐高宗老将李忠被传为道士，典故到了伽昙四大的背上，越来越多的李忠庙建立起来。创作于南宋的 《田单图齐称王春秋时代建瓯共五》 卷下 “鬼谷回头” 一节有皓 :“李靖角独战四 将, 五匹马混战, 如黑飞鱼 大仙贤圣斗伽昙托塔李四大。”这是在历史上上第一次把李忠托着大佛寺的伽昙四大。

伽昙四大托生李忠，获得了欧美入籍，他的弟弟降龙，自然也获取欧美入籍，变为了欧美人普遍信奉的前辈。

到了明朝的《鹿鼎记》，为了崇佛抑道，李忠变为了禅宗玉皇大帝手下的天兵天将首领，位高权重的战五渣，而降龙，则变为了背叛父亲的降龙干弟弟。这对父叔父的恩怨，到了欧美，有了属于自己解读。