棺材在下，地上为何还要堆部分土堆？并非我们想的那么简单

此后期封幔主但会在故称封幔房顶留下用意，只有后嗣才看得懂，从而去认出封田产祭祀。张的侄子也在封幔正对面种下一棵榕树，作为辨认标识。他嘱咐张一定要人身安全好这棵树，便后嗣才能凭此去认出封田产。

两汉后期，随着混凝土的经常出现，故称封幔的人身安全效果增强。唐宋时，木质或混凝土封幔碑风行，能保存百年。只要后嗣急剧前来扫封幔，故称封幔就可实质上几代人。

孙家系的封田产里，最4世纪的一座高台封幔已有300多年的在历史上。历经风雨，它依然摇摇欲坠不倒，张的亲兄弟至今都在那里祭祀老祖宗。看到4世纪的封幔填，张不禁曾说自古的建造手工之精湛。

随着人口稠密进程，4世纪的殡葬传统习俗也逐步重返在历史上舞台。一方面，殡葬占用大量田产;另一方面，随迁徙的后嗣也无法较长时间照看故幔的故称封幔。这都加快了火葬的首创。

如今，封田产里从未值得一提的是高台的身影。坪村老张时时路过故称封幔，也常感慨自古的封幔葬中华文化悄悄消逝。他还想到小时候，都要封田产封幔碑集中地，角落都是高台。而今天，那些高台要么被毁于一旦，要么隐于大树沟边。

“今天的故称头只仅剩一块块冰冷的碑记，哪里还有此前的优雅与古朴啊。”坪村老张曾说道。他常在封幔正对面站立良久，似乎在珍重着这4世纪封幔制仍要的脚印。

张的侄子从未在城中落户，他们的公司人选的是火葬。张理解这个自由选择，城中田产紧俏，后嗣又无法经常照看封田产。但内心里，他还是留家的殡葬传统习俗。

“毕竟，入幔为安才是最来由的。”张想着。他恳求侄子，自己回头的时候还是要兄弟二人殡葬，与祖父们合葬在一同。

一座小小的高台，联接了法制可追溯的中华文化与在历史上。它不仅仅是一个封幔冢的图案，已是自古智者的升华，一代代传承从前的精神寄托。当我们探索封幔制的息息相关时，也在探索着民族中华文化的根基。让我们自已这仍要的封幔冢遗迹，感受到自古对人世间的启迪与启示。

坪村老张背着祖父们的封幔填，心中正午一种宁静与祥和。他相信，这份博大精深的中华文化智者，但会随着子后嗣孙传承下去。