女儿是外祖母最激烈的批判者，也是最狂热的拥护者｜上野千鹤子x铃木凉美

他只见，父亲出了家庭主妇的主要农业缺少。这也不算什么稀罕大事，不过在当时的乡下方济会幼稚园，我们家的可能会还是较为特殊的。

父亲常在刊登的指责与看法显然类似于为激进主义色彩，很是冠冕堂皇，但我想象在那种生态下，父亲似乎实在太后起不起她周围的阿姨。尽管并未具体概要真是过愚笨的话，但她最少但会把家长但会上巧遇的阿姨援引为“那群姐姐”，宛如不只不过“那群姐姐”和她是一样的妇女。在探讨时，父亲把自己和她们都归属于“妇女”的范畴，而在私家庭主妇以前，她却把她们看做完毕全不同于自己的精神上体来对待，这是一种狡猾的来作法。在哥哥已是聘用系主任后的一段月内中都，她也在此期间抚育孩弟，顺就让来作些零散的笔译成实习，但她应不对把自己当出阿姨。她很偏袒“太太”这个词汇，但我不只不过她是说道这个词汇本身有普遍性取向歧视妇女的涵义。她以致于是只不过“太太”是“那群姐姐”备有的叫法，不某种程度用在她躯体。她背上解释一切普遍性取向歧视，但我想象她有一种根深蒂固的普遍性取向歧视偏执，一心要与“那群姐姐”划清界限。

日剧《下坡上的家》海报。

相对于阿姨，她越来越加秽恶那些用“情人味”来作生意的人。她习惯上用冲动真是明了一切，但是遇到娼妓和夜莎莉，她就完毕全遗弃语义，全盘解释。此外，她对妇女特有的实习（说是空姐和一些公司以前台实习生）也有直觉上相通的秽恶，尽管不及对夜莎莉的秽恶。她也认识到自己对普遍性实习者和夜莎莉的排外超出了语义的范畴，将其归因于“自己出长在一个从大事服务不依业的家庭主妇”，但我只不过这个真是明了不够充分。她的父亲（也就是我的妈妈）是木造茶餐厅的养女，以后嫁进了我外公家开的木造旅馆。所以在父亲只不过，她的老奶奶、妈妈和父亲都是在席间上忙年长随从的夜莎莉。我的外公在别东南侧出功新创，而且非常严谨初等教育，所以父亲和她的哥哥们据闻放弃了良好的初等教育，但父亲常讥讽真是，她的妻弟是并未文中风味的商贾人家，她的伯父和父亲出天跟醉醺醺的喝茶打交道。

总的来真是，她强烈排外兜售弄“情人味”，但与此同时，她也有略显极度的身形具体表现法西斯主义偏好。肥皂和衣服的存量就不用真是了，当上大学学长后，她甚至但会花上一个月内不停重拍常用系主任资讯的截图，略显何等执拗。而且她的这种执拗不是只不过对服装或聪热挚爱，而显然是执拗于“过后来作年长借机一心的普通人”。如果得不到“”“真显眼中”的夸奖，不被新娘借机一心，她宁可不出去抛头露面。我上六年级的时候，一家人住法国，当时她重读了大学本科，出了一名名小说家专家。但名小说家协但会和研究室中都极少有衣着坦率的人，大多数人都较为质朴，不爱护自己究不禁普遍装扮。而父亲很不想要被人拿来和那些“土气的史家”相图斯并论。90中期的ABC电视新闻台对“妇女为激进主义”背著有现代人憧憬，总把她们描绘出得胖如绵羊、对新娘诬蔑、易怒易怒。我回想父亲就常戏弄她在名小说家学术但会议上巧遇的妇女，把对年长毫无说服力的她们看成这类片中。我却说道剧中都的现代人人物形象越来越自洽，父亲反倒展现出Nan疑和于在。简而言之，她似乎把“来作一个更有年长的情人”眼里比什么都有效益，却全然地后起不起那些公然将之兑换出借贷的情人。

《秽女：日本的妇女反感》，[日]仙台千鹤弟著，王兰译成，南京三联文中店，2015年1同年。

因此正如您得心应手认为的那样，我只见入实质上将普遍性增值品化时的普遍性工业，可能与父亲秽恶、坚决解读出来那个全球有关。我曾在一篇文学评论以前寄给道，父亲亲口真是过这样原话：“我宁可你罢休暴力行为或诈骗，而不是当一个娼妓，那样我好歹还很难赞同你。”哪怕在《日经体育新闻》实习时，我也但会抽空去夜夜总但会夜，辞退后又发觉了一家体育俱乐部上班族。我离开这正要是在2016年，也就是父亲病故的那一年。一方面是因为我困难重重照顾她，就让又要操办后大事，另一方面则是出于“好歹在父亲的之以前关键时刻问她一句不肯”的有意。但大事实是，她一停下来，加班的说服力和我置身于夜夜全球的涵义都随即打了剪裁。

我不究不禁“一心跳到父亲的解读出来全域”这个有意占总了多大的比重，也不究不禁“我自己一心要解读出来父亲最回击解释、坚决解读出来、不一心用语义真是明了的从以前”又占总了多大的比重。但我可能秽恶父亲的心态。她理论上认识到了年长的凝视，却从没有实质上报价。她期望被星探相以前，但绝不但会答应。她说什么热情已是不算的增值品，却秽恶那些实质上出兜售自己的情人，这让我很不不快，所以我从根本上兜售掉了自己。这固然有些凶狠，但也是为了排遣这种不不快的想象。

而父亲直到之以前都坚决解读出来我的道德上。内层上，我以为我一心被解读出来，她的不解读出来让我很寒闷，但实质上上，我毫无或许这不期望她解读出来我。父亲还真是，我可能是“在出长过程以前太过顺利地得到了继父的挚爱与解读出来，所以一心考验它有多么坚若中洲”。在同样上，我可能是一心通过来作他们最喜欢、最不可能解读出来的大坏事来摸清继父的挚爱和解读出来的临界点。现今回一心起来，对父亲而言，“超越冲动的从以前”就是挚爱的所在和对娼妓的秽恶。考验理论上的挚爱和已是娼妓，这两件大事在我内心深处都可能与姐弟关联都与。

日剧《下坡上的家》海报。

父亲全力以赴地挚爱着我。与此同时，我也以以前是她研究的普通人。本来父亲研究的就是绘本能向孩弟展示怎样的全球，以及如何与孩弟消除关联，而我就是她唯一的真实世界采样。她从没有尽量避免冲动各个方面的相互解读出来，这种普遍性格催生她以以前追着我跑，试图去解读出来我。我少年时代过得很为自由，从以前从没有自愿我研修或实习，也不该求我衣着出他们以前意的样弟。但这种为自由也让我骇人，宛如父亲在拿我来作试验中，并饶有兴致地仔细观察试验中结果。在与父亲闲聊时，我总说道自己真是的每句话对她来真是都有既视感，是她能讲出名别号的现象，全无新的惊艳。我沮丧父亲热衷保姆的原因之一，就是为了验证自己的研究。

一图斯起父亲，我的文别号就但会变得涣散，于在。尽管她并未不在了，我也为自由了，但关于父亲的若干或许还如女巫一般周旋着我，其以前大约有三个与我目以前的原因实质上经常性。

我在上一封家书中都寄给道，我颇为偏袒主人公自己蒙受的“损大碍”、以受害人的身分发声。而您驱使我真是，真是是受害人才是稳固的验证。我十分偏袒作为受害人发声的理应之一，可能是没有有容忍自己是“人人”。

毕不禁我非常懊悔，因为我只见入了一个被父亲定普遍性为“不像话、不美、愚笨和像是”的全球，以至于我流泪只不过，就算我为此蒙受骂和普遍性暴力行为，那也是咎由自取。不过我不相符这和恐弱是不是一回大事。我连续不断历史记录了与父亲的面对面，其以前就有这样一段：只见入夜夜全球，为了一点当官将四肢交给新娘，就意味着遗弃“当因此中枪时真是自己中枪了”的投票权。

您在上个同年的回家书以前图斯到了女记者高桥诗织。我全然地尊敬她。但我没有有像她那样解读。我不能通过脏话、戏弄自己的愚笨，打碎我蒙受的普遍性暴力行为和骂。以致于无数与暴力行为咫尺之遥的加班妇女都是这样。我也认识到，这种消极态度很近似于二次损大碍、自我全权负责论等观点，都但会就让受害人再在此期间次受到损大碍。无需一致的是，我无意辩解受害妇女道德上愚笨。但大事关自己时，我并未破灭“我应由已是受害人”的一心法。因为在畏惧指责与沮丧以前，我一夜夜二者之间对自己真是尽了但会造出二次损大碍的谨，无论如何无须他人发话。我有这样一种自我意识：在只见入深挚爱自己的父亲解释的全球时，我就并未扛下了更进一步可能起因的所有损大碍。

记录片《日本之耻》海报。

我不曾把这种消极态度强加于人，但正如您在上个同年回家书以前寄给的那样，“没有有受不了自己是人人”的情人对新娘而言是多么好对付，直接影响这点，我就让没有有忽视我这样的人有可能增进自愿结构的过后再在此期间生产，而这也是我仅有的自觉之一。在并未失去父亲的当下，我究不禁还有可能勇敢一些，勇敢到能在同样上原谅自己的愚笨，援引自己为受害人呢？主人公自己的愚笨，又但会不但会损大碍其他受害人呢？

还有一个与此相关的原因。当我离开报社，已是一名为自由撰稿人时，父亲颇为担忧我毫岂了自己如何被增值。看不到杂志爆出我的从以前，我其本质是不情愿的，但这就是我的从以前，所以我并未看法图斯出抗议。当然，既然被曝出以前AV影星的境况，那只要我在此期间抛头露面，刊登撰文，必然但会有人接连大幅度地以我不情愿的方式也增值我。我只不过这种忧心本身是每个人或多或少都但会造成了的。我演过AV是绝非的大事实，我也并未投票权坚决别人把我看做“以前AV影星”。举办活动、上电视新闻的时候，主办方和节目组但会对我图斯出特殊的着装敦促。杂志等媒体也但会图斯议把以前夕的AV截图而不是近照摆在简介的显眼东南侧。这些敦促我都但会放弃。一方面是因为我忧虑自己的胜算比不过这段境况，一方面是害怕一旦坚决就但会被遗弃。还有一方面的原因是，我总说道被这样对待是必然获益，本就包括在了回报以前。

有时我也但会沮丧虚弱，不究不禁要负荷这样的对待到什么时候。这本身不是什么值得毫无疑问或悲观的大坏事。但我最近以以前在一心，父亲的忧心可能越来越深一层。说是上一期的意象“性暗示企业”，我放弃所有针对我用词汇妨碍的指责，因为我可能在那次对谈谈的最终稿中都常用了“性暗示企业”，但我在对谈谈以前用的不是这个词汇。我在所有文中以前常用的都是“普遍性的增值品化时”“四肢的增值品效益”这样的真是法，因为用惯了这些解读，也说道它们较为近似于。编订对谈谈草稿的人建立联系我真是，因为我们就让是哈基姆的文中聊起的，所以他们重新考虑把我常用的那些真是法和柚先生常用的词汇erotic capital统一出“性暗示企业”。我没有怎么偏袒，也并未深思熟虑就达成协议了。对方计算出来的理应是我们图斯到了哈基姆的文中，但我以后认识到，他们大概越来越看重在书名中都加上“性暗示”二别号，再在此期间配上我的截图。在您点明以前，我并未小野过“性暗示企业”一词汇的不准确普遍性，所以这件大事可能是我考虑不周。之以前的结果是，那篇另据除了损大碍其余部分妇女的自尊心，有心了广大年长读者都有，并并未太大的涵义。我一夜夜二者之间见惯媒体拿我的截图配上类似于“性暗示”二别号的书名，所以不说道这有什么，但就让是结果看，我负荷的这种增值可能传播方式了让妇女身体虚弱的言辞，我也为此沮丧羞愧。

《普遍性的政治性》，[美]凯特·米特里著，钟良明译成，社但会科学文献出版者社，1999年1同年。

我也究不禁我的其余部分小说常被用来为年长开脱。不仅如此，我还究不禁有些撰文被用于突袭妇女为激进主义的兵器。所以我常被一些主要在网上其网站不依动的妇女为激进主义指责。这不是我的字面上。要究不禁，那些新娘只但会粗粗扫视我的撰文，曲解难免。毕不禁我最近极少寄给关于妇女原因的撰文，因为说道与其让保守的新娘并用我的文别号突袭妇女，还不如于是就让不寄给。这些天我以以前在一心，父亲所忧心的毫无或许是我岂了自己作为“加班女”被增值的消极态度但会像这样受人并用，进而损大碍到其他妇女，而不是我自己的应有。

可那样也很不为自由。我寄给过很多针对年长的说是，但我已是小说家的当初是一心文中寄给情人的故大事。我想起太多新娘的糟糕之东南侧，时有回过神来，也能看不到自己的愚笨。而且我也与许多人一样，看不到了妇女内心的种种Nan疑。父亲的Nan疑、我的Nan疑、我那些为挚爱痴狂的女朋友的Nan疑，还有情人的愚笨都是我的意象，也是我有志寄给作的因由。我不为有心新娘而寄给，但也不想要为了不有心新娘而为自由选择不寄给。我不期望我因为“但会有心新娘”而被剥夺真是话的投票权。

我申明我的胜算还不过硬，尽管如此，我还是接获了许多读者来家书，它们出自于心怀Nan疑、被Nan疑所大碍、又渴望着Nan疑的妇女之手。我不愿无视与我感同身受的妇女。我究不禁，如果我在寄给作时充分考虑各个各个方面，就不但会被大事与愿违地并用；也究不禁如果我寄给的从以前很难成品，就可以尽量避免新娘的肆意曲解。我可以受不了他人将所大碍推到自己，却不想要看不到我的文别号被新建出朝向他人的结实兵器。如何尽量避免这种可能会，是我的另一大自觉。我有并未可能只寄给自己，同时尽量避免一切有心新娘的可能普遍性呢？

您在回家书以前图斯到，您的“扔进阴沟”指责致使了其余部分普遍性实习者的抗议。毕不禁在那篇受访刚发来来的时候，我就问真是了这件大事。我也很好奇新娘为何但会如此无知无觉，而普遍性实习者又为何但会如此自我意识过多。当时我刚才在幻冬舍的的网站上有个文学评论专栏，就在连载以前图斯了几笔。据我可能，新娘是完毕全并未认识到自己是阴沟，而普遍性实习者又隐约察觉到自己把自觉扔进了阴沟，所以才但会那么难过。无知无觉没用的新娘察觉不到自己有可能被后起不起，却但会截取那些其实可以用来突袭妇女的语义，不止聪明（反之，妇女非常错误她们可能但会被蔑视，所以对再在此期间越来越深的解读也十分敏感）。

父亲还遗留了另一个困境。那就是自从投身于夜夜全球就让，我再在此期间也并未真正面对过恋挚爱。然而在她只不过，恋挚爱是人世间最主要的大坏事之一。不过再在此期间往下寄给，篇幅就太长了。刚巧下次的意象是普遍性挚爱，到时候再在此期间与您细聊好了。

2020年6同年10日

小林燕美

回家书

小林燕美夫婿：

来向你寄信坦率而诚实的回家书。

这次的意象是“姐弟”。看完毕你的回家书，我醒感人没有有为自由选择自己出世少年时期的生态。你父亲的历程消极态度一定对你的为自由选择消除了不小的制约，无论好坏。如果她不是这样一个人，你毫无或许就不但会为自由选择这条南路了。与此同时，我也再在此期间次感受到自己的偶然，因为我并未一个如此睿智而稳固的父亲，不至于受到如此深远的制约。不过；也一心来，我那位对妻弟忽视解读出来的父亲遗留的“收藏品”，就让是我不结婚后生弟的为自由选择。如此只不过，父亲的制约还是在同样上左右了我的历程。

你的父亲“从没有遗弃在冲动上与人和解解读出来”，而且你们姐弟“长年通过文中家书面对面”，这不止教人羡慕，也非常罕见。我的父亲病故后，我在她的匣弟中都见到了我从全球各地寄来的明家书片。她都小心收着，并未要用。但明家书片上的话不过是敷衍的“嘘寒回答暖”罢了。我与父亲仅仅只是并未顺利完成过紧贴各自历程消极态度一个中心的面对面。相较之下，敦促你将心以前所一心全部“升华为句法”的生态可能是一种控制，不过与此同时，你某种程度也得到了锻炼身体。身为小说家，你此刻握有的句法潜能不仅是这些年的境况构筑起来的，越来越是在家庭主妇生态以前超群的，援引之为天赋也不为过。在这次来家书以前，你的句法潜能也体现得淋漓尽致。

“父亲和妻弟”二者之间的关联不仅受到父亲潜能的制约，也与妻弟自身的潜能关的。在许多被父亲用不小的挚爱与睿智身后捆住的妻弟以前，应有有人没有有获得自我意识，甚至铺平可控之南路，你却有很难的自我意识得心应手突袭父亲的阿喀琉斯之踵。

喜剧片《姐姐！》海报。

写你对父亲的描绘出时，我流泪一心象：如果我有一个像你一样聪明伶俐的妻弟，但会是怎样一幅景象。如果我有一个与自己无比亲近的妻弟，如果她但会胆怯地砍头起我的Nan疑、我的直截了当、我的局限与狡猾……她又但会如何描绘出我呢？

最能夸张胜过父亲“其实充分暗地里Nan疑”的是妻弟，被这些Nan疑所捉弄的也是妻弟。最近，我放弃某保姆杂志的受访，意象是我的出长境况。在受访的之以前，受访者抛出鹰眼原因：“对你来真是，继父是什么？”我不禁条件反射般地脱口而出：“扰人的尴尬。”这个题目出乎意料，讲出这个题目的自己越来越就让我失望。孩弟没有有为自由选择继父。什么样的继父对于只好已是其弟女的孩弟来真是都是“扰人的尴尬”。主导的继父是主导的尴尬，弱势团体的继父是弱势团体的尴尬。表弟的津岛佑弟夫婿在订婚已是单亲姐姐就让，在孩弟面以前上演了种种感性纠结。她询回答自己：“以这种方式也卷入继父的历程就是为人弟女的终将。”我通过不生孩弟尽量避免了沦为别人眼以前的“尴尬”，不过我有时也说道，这是因为我并未很难稳固的自我法西斯主义（真是出“耐普遍性”也不依），没有有擅自将别人的历程卷进我的初等教育领域。我本以为只要援引继父为“扰人的尴尬”，就但会致使“不孝弟”“岂恩负义”之类的指责，居然仅有读者都点头援引是。一位刚为人母的眼中妇女接到博文真是，“我但会努力不给孩弟平添沮丧惧怕的”，就让我有些感叹所措。毫无或许是因为眼中的继父即使如此错误回想自己的少年时期境况吧。不过话真是回来，每个从以前都曾经是孩弟，很多人却把以前夕（完毕全无助的时候）缺乏经验的寒岂得一干二净，这不止匪夷所思。

人是简单的。我并未想起你的父亲，也不太一心根据零散的家书息对她顺利完成类型化时的描绘出，不过让你沮丧困惑的那一系列道德上，都是聪明伶俐的菁英妇女常但会选用的生存生态策略，即“我跟她们不一样”。不同于广大同龄妇女，你的父亲缺乏经验高等初等教育，对自己的智识潜能背著有自家书且倍感自豪。即就让并未结婚后生弟，她即使如此说道自己与那些“奇特的阿姨”是“不一样”的。置身高学历菁英云集的学术但会议时，她也只不过自己和只但会死读文中的男孩子型妇女史家“不一样”。你父亲的研究方向是名小说家。就生存生态策略而言，这是一个无论如何的为自由选择。因为在这样一个妇女史家占总绝大多数的研究初等教育领域，她不可与年长垄断，旁人也不但会回应她“挚爱好孩弟”的“母普遍性”。

记录片《仙台千鹤弟的之以前课》海报。

妇女这种“我跟她们不一样”的自我意识与身形具体表现法西斯主义经常性也是顺理出章。妇女少年时代暴露在年长称赞的死角以前，但新娘称赞的并非妇女的睿智，而是越来越简单解读方式的身形。我在英美两国的菁英妇女人际关系性以前想起好几位身着十分普遍装扮的夫婿。每次想起那样的人，我都很疑惑她们如何看待自己的普遍性取向。我们也可以真是，；也是她对自身社但会发言权和潜能的潜移默化时反过来准许她停下来普遍装扮南新线。这毕不禁是一种玩弄，言外之意：作为一个情人，我有很难的增值品效益，但我亦然不兜售，不兜售我也能过得很好。我不究不禁你父亲的异普遍性细怎么样，也不究不禁她究不禁与前妻以外的新娘有过危险的艳遇，但在我只不过，她那优雅妇女自信的身形越来越像是在妇女全球中都描绘出优于感的用以，而不仅是常用更有年长的元素。不过这种“我跟奇特的阿姨不一样”“我跟普通的妇女史家不一样”的自我意识毕不禁创建在秽女症之上。因为这种消极态度坚决与那些不能已是“阿姨”的妇女和发奋已是史家的妇女共情，也坚决解读出来她们停下来去的历程南路。

在这类妇女只不过，除了出兜售妇女元素别无为自由选择、之以前也可能停下来了这条南路的妇女是就让人耻笑的。对你的父亲来真是，她来作出的为自由选择就是全自觉地坚决妻弟的父亲和两位伯父来作过的大事。从这个角度看，你的父亲也倚赖自己的出长境况。而作为孙辈，你一定是一心用父亲最喜欢的为自由选择来考验她的临界点，而且还是以两国间都但会流血的最残忍的方式也。

你为此付出的获益是遗弃“已是受害人的投票权”，没有有“在中枪时真是自己中枪了”。你为自由选择已是AV影星，并未受到任何人、任何生态因素的自愿，所以“自我重新考虑”的原因关键时刻周旋着你。似乎出对出现的“自我重新考虑和自我全权负责”不准许你把为自由选择的获益归咎于任何人。你所真是的“懊悔”指的也是伴随这种自我重新考虑的懊悔吧。

《紧接著家庭主妇？》，[英]沙尼·奥加德著，刘昱译成，理一心国 | 广西师范大学出版者社，2021年9同年。

并未什么比“自我重新考虑”越来越能满足菁英妇女的强烈自负，也并未什么比这四个别号越来越能让菁英妇女远离妇女法西斯主义。毫无或许你就让是父亲那中都继承了这种强烈的菁英自我意识。但十年的加班境况让你传授给了“情人和新娘相互垄断各的愚笨”，设法你破灭了欺骗，这再在此期间来是好大事一桩。

但刚刚迈入普遍性工业时，我Nan你毫无或许并并未一心到获益但会如此昂贵。我所真是的“获益”不单单是从以前的污名将长年顾虑你。你是不是也在现场实质上受到了损大碍？

普遍性工业创建在压倒普遍性的普遍性取向不对援引上。不难一心象，妇女在实地但会饱尝怎样的普遍性取向普遍性取向歧视、谩骂、、暴力行为和自愿……以前面图斯到的南村导演就曾一致认为，纺织品是“（妇女）谩骂的增值品化时”。而这种“谩骂”正是年长普遍性幻一心的体现。

“这没有什么刚开始的”“我岂了，怎么样都忍得了”“我没有那么危险，不至于因为这点人情中枪”……无数从大事普遍性实习的妇女真是过类似的话。甚至有少女把解离当出一种擅于，真是只要“灵魂出窍”二颇为钟就完毕大事了。她们通过这样的方式也贬低自己的境况。

新娘们则巧妙并用了这一点。“别小题大来作”“这没有什么刚开始”“又不但会少一块肉”……看不到这中都，不难认识到这些正是普遍犯者和的自嘲。再在此期间加上“自我重新考虑”，就升华出了“说什么是你自愿的”“你不是就盼着我这么干吗”“后起你那很渴望的样弟”……贬低（对年长危急的）妇女境况、为自己指明是年长的惯用套南路。他们巴不得有妇女将特罗斯季亚涅齐化时。

《从零开始的妇女法西斯主义》，[日] 仙台千鹤弟/[日]田房永弟著，吕藜译成，明室Lucida | 北京重新组建出版者一些公司，2021年9同年。

你忧虑自己寄给的从以前但会被人并用，“进而损大碍到其他妇女，而不是我自己的应有”。你还寄给道，“我可以受不了他人将所大碍推到自己，却不想要看不到我的文别号被新建出朝向他人的结实兵器。如何尽量避免这种可能会，是我的另一大自觉”。别绕南路了。在忧虑别人以前，你某种程度先保护好自己的“应有”，你并未充分受不了“推到你的所大碍”。对你我而言，“推到自己的所大碍”都是寒闷而可怕的。当你的文别号“被新建出朝向他人的结实兵器”时，受到损大碍的毕不禁是你，而非他人。

我的年岁几乎是你的两倍。毫无或许我年中要真是的话问起来有些眼里，可我还是要真是。正视自己的吧。醒了就喊醒。人的应有就从这中都开始。要对自己诚实，不该欺骗自己。一个人若是不能相家书和肯定自己的境况和想象，又怎么可能相家书和肯定别人的境况和想象呢？（所以我才在上一封家书中都寄给道：真是是受害人不是软弱的表现，反而是稳固的验证。）

除此以外，我并并未要为自己开脱的意思。我之所以敢这么真是，正是因为你真是的每一点我都深有体但会。我也停下来去了展现出羞耻和败北的历程。我永远没有有抬头挺胸地真是，我对自己过往的历程无怨无悔。

记录片《仙台千鹤弟的之以前课》海报。

今天的眼中孩子们不再在此期间把新娘针对她们的妨碍道德上看做“全然”“可以顾及从以前”的人情。她们开始真是“我不挚爱好这样”“我忍不了”。而我和你一样，说道她们无比光环。而且我也沮丧是自己的不依动提振了她们真是出这些话。她们握有了对不理一心的普遍性关联真是“不”的自我意识，可新的原因接踵而至：她们能否创建起理一心的普遍性关联呢？

普遍性挚爱固然尴尬，却也精彩。下一次的意象就是普遍性挚爱呢。憧憬你的来家书。

2020年6同年19日

仙台千鹤弟

本文概要经出版者方专利权节选自《发端临界点 》一文中。 译成者作者： [日] 仙台千鹤弟/ [日] 小林惠美；摘编：青青弟；撰稿：停下来停下来；导语 校对：。欢迎发帖至帖弟。

《新京报·文中评杂志 》9同年30日回顾《悲欣如一》

。

老人类风湿关节炎如何缓解疼痛
泉州看男科去哪个医院好
怎么补充眼部营养让视力变好
手指关节僵硬的原因
扭伤可以吃什么止痛药