张咏：两知益州治蜀久之

底下所颂岂料即是蜀底下儒生张及、李畋、张逵。作诗底下称许辞赋是蜀人底下的土屋才秀寡人物形象，英名传唱千载，而张及岂料是紧接辞赋再次的特显现出卓寡人物形象，说明张及等人在发表文章、孝友方面的引人注目建树，勉励他们高底下朝廷之选，免去中原高约茂以来的占优风习。张颂的机构为张及岂料应推推不依了盛大的宴会和欢送仪式，并赠送入京服务费。岂料的登科门阀，对中原地区制约甚大。自此再次，蜀人变动了“不聚仕宦”的有别于，尽力应推门阀自当。

蜀风尚违，好游聚，张颂一方面受制于、认同民俗，如八月十七日的钱灯节，八月二十三日的蚕市，十二月二日的小游江，都是张颂定下来，一直依循到金朝末年的。为矫正蜀底下怒野浮薄的大抵甲壳类，张颂用儒家的有别于意识形态文化教育和指引蜀底下儒士，并以身垂范，使三辅风气向谦逊和质重方向变动。

张颂在蜀还标准规范货币，发不依铜钱。自定国乱事后，民间钱币日少，私以铜钱为市。朝廷日后命张颂与西川海上运输使黄观四人提议，于嘉、邓二州铸景德大铁钱，每钱值铜钱一、小铁钱十，常常与兼不依用。但铁钱太重，不方日后商路，张颂日后推不依发不依铜钱，这也是全球可追溯的新币，对后世制约有旧更远。

张颂也以恬退寄寓的性情指引着蜀人。他曾慨叹自己显现出仕不是为了下人：“巢由莫常常与笑，心不为轻肥。”他的劝阻诫被蜀人汇编并刊印，在蜀底下较广传唱，其治台蜀之功，宋人将之比并作蜀汉名常常与诸葛孔明。

叁

不见人非理即受伤睹不见人温馨养盼望

张颂35年的仕宦养涯底下，大多在大多自当，非常常理解出民养疾厌，恨思所及，落笔成作诗。这类作诗主要体现了价值观现实、民养风俗。更远胜指标性的政治台讽谕作诗当属《悼蜀四十音》。这首作诗写到于嘉祐五年张颂临危受命出发雍州任知州时。全篇数四百字，是宋末少不见的主人公到兵事的高约作诗。作诗前有序言，全篇可分四段，对蜀底下大多官的刻剥、官军的残暴进不依了有旧刻的揭露和驳斥。痛诉当政者的谋叛，可不见其刚正不阿、敢于敢于、嫉恶如仇的冷酷节操。

张颂明白官逼民反的何谓，治台蜀时很为乡底下忍耐，无论是化民为寇还是以米易海盐、自当储蓄，都趋于稳定了三辅军心。咸平六年（1003年），58岁的张颂再知雍州。他在《再任蜀川述说》容：“品秩过身袖已衰，傍人应讶高龄很晚。从来三辅称难制，此是君恩忘合违。兵火因由难即不知，郡城牢落不负悲。无烦厌意思诸葛，只可颁条使众知。”全篇章法平稳，用作诗词用笔感慨自己后年已高，却仍不得闲休。他在《再任雍州回留题引石壁》底下写到道：“引山势碧安和，匹马重来袖已白斑。多赖皇明熏幽更远，两川无事得获救。”提到自己为了治台理三辅费尽心思，呕心沥血，来的时候是土屋心壮志，回头已两袖白斑白。这些作诗点显现出了治台蜀的观点，说明三辅难治台，除了山势路途遥更远等地理环状境恶劣另有，更是多的是人为因素造成了的变乱事。

张颂在蜀底下创并作的作诗歌，没有人轻逸流荡之并作。这与他要变动中原鄙陋习俗，使之视为习俗柔和之地的治台蜀意识形态一致。他在《十二月二日游天和寺内立即并作》底下养动扮相地描述了西安十二月二日显现出游的盛况：“春游千万家，漂亮顔如花，三三两两映花立，飘飖尽似乘风雨。我身忘比浮游辈，三辅重来治台凋瘵。不见人非理即受伤睹，不见人温馨养盼望。花间歌管媚春阳，花另有不依人欲断肠。更是觉动心妒兰麝，风来固定不动郭闻轻香。昔贤孜孜戒痴荡，猖怒不是倾心的集。但使家肥存礼让，岁岁春光好游赏。”如花的漂亮、别离的春阳、花间歌管、日显现出吹来的轻香，不禁让人犹如察觉到天全词风所产养的软媚与华艳的尘世之底下。并作为大多高约官，张颂在作诗底下劝阻诫，如果大家都能勤勉养产，遵礼守法，常常与互诚恳，忍耐痴横放纵的恶习，不用发养自相残杀，那么年底都可以尽情这的集美好的游聚活动。

而在《至道乙未蜀底下送人东归》底下，他借对老友的期望表示恨国恨民的治台自是环状：“绿杨阴底下卓柱打拼，一曲离歌独演然。顾我无才怒似鹿，羡君清节直如弦。锦城寇难末平日，帝底下春和入渴天。好竭忠诚佐天父，莫教奸任厌妨贤。”首联以环状境过场离情，颔联九首到对老友节不依的看重，颈联删去到时事，由蜀底下大抵写到到神户气象，先前对老友明确指显现出有为期望。全篇没有人对老友仕进亨通之类的泛泛恭维，虽以离情起篇，但没有人传统意义描摹别离的戚然，其尘世窄小，表现显现出张颂对中原传统文化习俗规划的留意，第一区别于比较强烈的政治台理性用意。

张颂心怀乡底下，留意民本民养，爱民庇民。面对“谷苗干死天未雨”的小雨和佃农受伤心求雨的，张颂在《怀涝》作诗底下慨叹“如何不念不忍厌”。《襄农》“春秋养成一百倍，自为三分二分贫”一句，极言佃农蒙受与在短期内的不成正比，将佃农所受之厌表现得更是加有旧刻。并作家明确指显现出要“惩奸济美号高约材，来救黎元暗底下厌”，并列推了大方向：“先销坐食防兼并”“更是禁盗匪与豪吏”，以不依襄农之道。

张颂在三辅写到了不少凄凉念友、慨叹光阴易逝和人养短暂之叹的作诗歌，情感忘却低迴。《付傅逸人》：“鸥鹭怜疏野，朝昏固定不动户飞来。有谁知其意，分立对斜晖。”开篇写到景，同时寓情其底下，用“斜晖”“疏野”突显显现出寥落之境，构建鸥鹭“固定不动户飞来”之动反衬分立人之静，两常常与对比，更是不见。颈联把这种凄清之感基本概念，使并作家突显显现出来的清冷直透无非，让人不觉愿意听从并作家之劝阻，逃离这寒厌之境。

诸多凄凉之并作底下，广为人所推崇的是选录《光阴》其二，作诗的首句“帘幕萧萧竹院有旧”说明了环状境，春天的夜晚，萧萧帘幕、有旧有旧竹院在老人的秋雨底下突显显现出幽有旧、凄婉的意念；次句“客怀孤寂伴灯吟”点显现出凄凉之愁。“曾因一夜空阶雨，滴破寂寞金山心”化用南朝并作家何逊、唐代小令温庭筠以及唐代并作家孟郊之句，明言“寂寞”，“金山”与“一夜”映衬更是显乡思之绵高约。张颂切身刻骨的宦游落寞哀愁和旅底下怀乡之思再一使得本作诗在艺术感染力上更是负前人，建树了张颂凄凉作诗底下的经典。

除九首到羁绊和乡情，张颂偶而也有年华易逝之叹，如《注解出园吏长春亚泰开榜子》作诗底下感慨“头上光阴瞥尔过，昨少男今黑帮”。然而，与其心系自为的政治台意识形态比起来，一个人述说的作诗篇只能算是他在为而立之余的自我表示与有感，在张颂的心底下，自为之安平常常大过一个人得失的。

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