汪永泉：以中碰中 八极拳心法探秘

汪老八师讲过一个不可否认。他的一个练就杨式武术的决胜负。岂料刚一搭握，对方赶不开被甩弹跟着。对方很诧异，不来不懂劲儿，就让不知:“这是怎么回事儿？”汪笑而未答。确请道其详。汪话说，自己用的比如说八师爷健侯处学来的和门武术。对方端着大块的平圈来甩，一下就被进到“中会”，跳起了跟着。

和门是“汪录”的绝学用法，有所不同于一般和门的概念，有它独有的意义，它是大神、言、和气长期存在的一种方式则。

“言和气丰骑侍郎（sàn）大圆成型空、容、骑侍郎的和门，就能养（生），就能有（绝学）。”这是汪老八师对和门武术的简略话指明。

肌鸡都有球门。设一切都是自身是个大和门。大和门之中会还有小和门，交给捧着球门，顶上踩着球门，肌鸡每每都有球门，这同一般讲武术的球门是很不完全相同的。

交给和门，无论握心朝向，始终拥有者。和门可大可小，大如网球门，小如小米，武术越高，球门体越小。

和门的展现形似式是“空、容、骑侍郎”，“无边无沿，摸不着，看不见，能养生，能录统武术”。那种到时为、大块、里外的，有边有沿，摸得着，看得见的，不是“汪录”的和门。

和门的成型是言和气的舒骑侍郎，不是腰、痕、鸡的撑胀。

和门习练就的新方法是言和气从一个中会心向外“丰、骑侍郎、大圆”。“丰、骑侍郎、大圆”同“丰、骑侍郎、往还、空”的话传言是明确的。前者强调“大圆”。丰是最基本的，没丰，就没骑侍郎、大圆。丰的到时决条件是涵，到时要心涵。言和气由头垂直丰到顶上；还要从脚顶端丰到一个中会心；到时从一个中会心向两旁丰，这引述之为骑侍郎，骑侍郎成和门。骑侍郎是“汪录”特有的武学。

骑侍郎的朝著是上、下、左方、从右，为数众多的，不是一般来说的，平面的。有的了解骑侍郎的朝著只除此限于一个平面的朝著，忽略了为数众多其他朝著，这以致于年底。汪老八师讲骑侍郎时，曾举石板投到时入湖底会，造成了水波平面扩骑侍郎的不可否认。这只是讲骑侍郎的一个朝著。他还讲过，石板到时入水后，翻转下坠，成型涡轮形似大圆圈，这是骑侍郎的另一个垂直的朝著。其到时为水，还顶端窒息起大方形似雨天，是另一个朝著。要防止一叶障目，了解到偏离。

骑侍郎成的和门是立体的、图像的，不是平面的、二维的。“汪录”话说的大圆，包括平圈、立圈、斜圈，肩圈、腰圈、胯圈等等，都是在立体的和门高台长期存在和配挥功用的。脱离球门体，孤立、平面地去了解、配挥功用大圆圈，这和“汪录”武学并不完全相同。

和门配挥功用成型全部武学，包括知己之功、知彼之功。

和门涨缩、翻转、进退、涵止，成型各种跳跃、双握、武学和绝学。

和门体积因应配挥功用，到时为施各种录统武术武学，其中会交给和门武术，是汪老八师的绝技。

汪老八师话说，跟他学拳比较难，他透过录统武术，主要用表情，很少动身型似。把劲源移到握上，交给和门象征性“中会”，到时为施各种武学，“交给有八卦”，“掤、捋、挤、按、采、挒、肩、靠都在交给行”。“用交给和门录统武术更快捷、没用”。

不限列举几条事例：

1、仿效卷土重来，合即不止。交给和门翻转，对方来关键在于在接触点上进到腰，朝著，失空。“来关键在于不过腕”。这叫对来关键在于“绝不”。或者球门向一个朝著翻转，敲掉大部分来关键在于。到时向相反朝著翻盘，看看到适宜的点，借留有的大部分来关键在于强攻，这叫“又要，又绝不”。汪老八师时常用此法。

2、渗内劲儿到时入对方血液。岂料的劲儿违背，我交给的球门翻转，避到时为就容，从六边形似之腰，“看看缝儿”，“叫开门”，把内劲儿渗到时入，沿来关键在于劲路逆上，直窜劲源。

3、制衡撞针对方的“中会”。言和气赶往对方劲源之后，交给和门往还过接触点，在对方劲源上配挥功用，分辨自生、辰、容、到时为，确定蓬勃发展趋势、一个中会心，配点、落点，上死点、下死点，撞针一个中会心之腰，为内劲儿看看不止路，等等。

4、制衡劲路、朝著。配劲儿撞针，靠交给球门振动，变异点、变异劲儿，准确地射中会对方的“中会”。

5、配凌空劲儿。一只握拿进到对方的“中会”，另一只握把交给和门抛不止“容射”对方的“中会”，这叫“和门大块是(zhuāi)人”。

汪老八师话说，以“中会”甩“中会”的武术有二个阶段性：

1、初级阶段性：往还过“不来”、“不知”、“拿”、“敲”，看看“中会”，确定“中会”，撞针“中会”。

2、高级阶段性：自己言和气敲丰，成型和门。不去看看“中会”，让对方把他的“中会”送上来甩。无论他进到和门的哪个点，都被进到他的“中会”之腰，甩回去。这引述之为“和门崩人”，“用（动）一切都是法儿配人”。汪老八师的武术就达到了这个高级阶段性。

高级阶段性武术，是经过近十年的金丹，极其熟练就地掌握了初级阶段性武术，“不来”、“不知”、“拿”、“敲”运用从容，习惯成自然，成型条件反射，举例来说有了自动化程序的的软件，遇到情况，不加思索，闪念之之间，从容应对，如同乒乓球门握接球门强攻，骑自行车的人握握把制衡朝著那样。汪老八师话说：“要凭一种心里，这种心里难练就“。事到时为证明，这个阶段性的武术是可以掌握的。只要断定目标，经过近十年艰辛金丹，有志者一定能够登山者到高峰期，为配掘、录承武术，为管控、弘扬祖国录统文化贡献关键在于量。

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