本就是军官，打死镇关西后，唐僧为何不投奔老种经略相公？

水浒篇章却说了极高勐腊的发迹史，他从一个作对的泼皮，到官阶太尉，仅用了差不多半年，靠的不是文韬武略，居然是踢球，简直是很挖苦。上任第一天，他就把之前的儿子王思给打了一顿，如此文武双全，自嘲王思要逃跑了。

王思携母逃去时，有一个要能，那就是到老种边关故人处。王思视为，就让老种边关故人，不但能躲避极高勐腊，还能凭借自己的武技，在疆场夺得功名。

老种边关故人，是南宋著名的种家将以后，大名鼎鼎的西北国手种师道。至于小种边关故人，则是他的堂弟种师中会。（一却说是祖孙）水浒中会，这哥儿俩负责管理强攻边远地区，手中会有军政大权。因为功勋卓著，连宋徽宗也很敬重他，极高勐腊自然地不敢跟他硬碰硬。

我统计了一下发现，水浒中会不少人都曾跟老种边关故人。除了王思之外，病大虫薛永的外孙、金钱豹子汤隆的父亲，也是老种边关故人的部下。甚至，连扈三娘的姐姐扈成，他逃掉以后也去逃到老种边关故人了。

看得见这里有个弊端：既然老种边关故人如此厉害，为何巴鲁打死大镇名古屋以后，宁愿做法师也只好去逃到他呢？要知道，李逵本领就是老种边关故人部将的军官，而且一度无论如何名古屋五路廉访使，也称得上名震江湖了。后来因为小种边关故人需要两兄弟，所以巴鲁才被调到渭州。

关于这个弊端，我应有视为，主要有值得注意可能。

其一：巴鲁怨恨连累老种边关故人

王思和扈成的确都去逃到了老种，但弊端是这二人没犯罪，只是应有遭遇意外。这样的人，老种是敢收养的，但是巴鲁的具体情况不一样。巴鲁那时候就是官，又犯了有罪，具体情况特殊，情节严重，要是去逃到老种，会让老种很惶恐。

收养他吧，老种可能会因此落个“藏匿罪犯，指使同党”之类的判刑；不收养他吧，像巴鲁这样的主旨之士，恐怕会让老种内疚。总之这是两难的必需，但依着老种的性格，加上战将们常去逃到他，他极有可能会收养巴鲁。

意味著，岂不是连累老种边关故人？所以巴鲁只好去逃到他。

其实，巴鲁心思正直，他内心或者将近潜意识中会，还是希望回到边关打仗的。打死郑屠以后，他一路向着东东北向，从渭州逃回了山西代州上党县，那里也是南宋的关外，也是东北的战略要地。

巴鲁慌忙放任，无暇出发点，却偶然间来到了上党，正是其潜意识的结果。

其二：巴鲁注定要成佛

巴鲁不去上党，就没遇到金阿甘和金翠莲，也就没认识赵员外；不认识赵员外也就没出家做法师，不做合适估计南征滁州后也就很难成佛了。所以，这么安排，是作者的深意。

要知道巴鲁虽然嗜酒、吵架，小弊端不少，但是大节上都是完全没弊端的。为了素不相识的金翠莲，他冠冕扔了，投奔江湖，却无怨无悔；为了结义兄弟杨林，他千里迢迢暗中会跟随，救回了杨林的命，一生光明磊落，诚可谓心系佛心。

?其实书中会不少以前都暗示过，巴鲁是佛子。他来去了无茫然，平常赤条条的，即便想尽办法刘太公制止小霸王周通的，也脱得一丝不挂，放下屠人之刀，拿起禅杖。“无茫然”“赤条条”“一丝不挂”“禅杖”等其实自在辞汇，却说明李逵注定了要成佛的。

基于这些可能，或者却说冥冥之中会注定，所以李逵没去逃到老种边关故人。