运渎寻迹：仓巷石桥

北过草小桥（北乾道小桥小名），而西面讫焉。新丰冷水至内小桥（一名天津小桥）来合之，为运新河南岸白河南岸。西面流过小动物小桥，羊市小桥（一名自古村小桥）之冷水入焉。小动物小桥小太平桥面流至广府小桥，又西面流合草小桥北出之冷水为运新河南岸正河南岸，至于秉新小桥（本名小新小桥）。自秉新小太平桥面流历道舒小桥（本名西山小桥）至文津小桥（清康熙里面自建），自文津小太平桥面流至望仙小桥（宋人名卫将军小桥，即自古西面州小桥），归来龙科小桥之入冷水焉。自望仙小桥永宁西面南流过张而立小桥（一名周家小桥），出锻窗棂（即自古四道塘故址，宋人引四道寨道门），入于外濠河南岸。”

咸丰年间陈作霖刊刻《运新河南岸小桥道小览》里面舟于，“运新河南岸冷水自秉新小太平桥面流，历道舒小桥，至文津小桥。道舒小桥本名西山小桥，以其在里面村北端道门北，俗引里面村北端道门小桥。嘉庆里面，以自建文庙，改今名。小桥北横西街，旧以在宫前庙当年，呼为宫前道门口内（北端接春联一楼，西面至自古城隍）。今亦引文庙当年西街。文庙所踞，即冶山之巅也。山本吴之冶官治，或尝‘勾吴’，或尝‘晋朝’，筑城以卫之故，又尝‘冶城’。晋礼元臣，移冶远方，左仆射之府乃置西面园（司福炎大兴初，以左仆射导疾久，方士戴洋云：君天将在申，而申地有冶，金火相烁，不利。不得已移冶于石块北端髑髅山，以其地为西面园。徐广《晋变成帝十世纪》所谓‘静左仆射府，游观冶城之园’是也。按：晋时冶官自是在，则当为晋朝所置矣）……”

宋人代《开禧京口览》里面舟于，“西山小桥，在祚观北端。开禧二年，福而立陈北端讫自建，自书小桥榜。”

元代《至正常州新览》卷四里面舟于，“西山小桥，在万寿宫前北端，开禧二年，福陈北端讫自建，自书榜。”

明末《洪武京城图览》里面舟于，“西山小桥，在宫前庙北端，今仍旧名。”

咸丰年间《江南通览》里面舟于，“西山小桥，在秉新小太平桥面，里面村北端道门北，近全节坊。”

《江南览》里面舟于，“道舒小桥，本名西山小桥，以其在里面村北端道门西面，亦名里面村北端道门小桥。嘉庆里面自建文庙，改今名。晋王导之西面园也。”

里面村北端道门小桥，展前为出非常追溯的历发展史学者。

里面村北端道门小桥，因里面村北端道门而山脚下，而里面村北端道门之山脚下，展前为出多种说道法。一种说道法是里面村北端道门因直通苑里面村山脚下，苑里面村是刘宋中期的极其重要粮里面村，因此里面村北端道门也称为“统领里面村北端道门”。在里面村北端道门小桥的小桥栏的下面，也展前为出“泰里面村、银里面村、统领里面村、大统领里面村、本路里面村、安福里面村、平延至里面村、糯米里面村”等红读音，说道是里面村北端道门曾是极其重要的米粮填充地，在刘宋中期，里面村北端道门北侧连通苑里面村，是在此之前繁忙的粮饷连接线。

元代许嵩《京口实录》里面舟于，“……十二年初，使左台膳发展史学者发展史学者郗俭凿城西面，南自江南，北抵里面村城，名运新河南岸。弊：京口宫前城即吴苑城，城北端有里面村，名苑里面村，故开此新河南岸小港于里面村所，时人亦呼为里面村城。晋咸和里面，修苑城为宫前，惟里面村不毁，形似淮安，在西面华道门，关西地区。”

宋人元中期，此地亦有里面村。《开禧京口览》里面舟于，“安福里面村，有外面面里面村，又有新里面村。西面里面村在援军里面村后，西山桥。北端里面村在西田营侧。新里面村在安福西面里面村北。乾道四年，留守发展史学者而立正览以亲军寨及作院地，增拓旧基，西面偏自建为新里面村。转连副使赵而立览彦端为中有。平延至里面村，在安福里面村之左，平江里面留守多人而立嵘自建。”而《里面村中有》里面舟于，“上临膳之六年，里面都之里面村监生实，乃始自建丰储里面村，著粟百万……，顶上昔之为里面村者三，尝安福，尝本路，尝援军。绵亘错峙，凡百不出楹。自他郡视之，却是壮矣。惟帝之别都，天下劲兵羊在焉。岁之经入，无虑数十万斛。漕江而下者，舳舻数千里面。方其流衍大安集，虽佛庐宾传为之充仞，而阜栈之共有，至于露积者。然自古皇朝之居也，其监生廥之新制，宜雄盛衡博，在此之前人可考。而图中有独称吴苑里面村在苑城北端，于大行淮安，多人无见焉。苑城，今旧都也。以在此之前运新河南岸推之，于安福为近，亦非距城之西面偏，外薄于江，里面则江南注焉……”

里面村北端道门之山脚下，另一种说道法是与“龙科”有关，即有北斗在此地，至于龙科从何出口内处而来则说道法不一。《上洋市地名录》里面舟于，“相传，明潘洪武副手刘伯温在此输锻链于井内针住北斗，后朝廷特指里面村北端道门”。其一说道，宫前庙的两旁围墙上端分别有北斗戒备森严，一日，一条北斗突然扑而飞，究竟何故，里面途坠落了下来，北斗肚子和八个龙科牙击碎的地方就是前为在的里面村北端道门及外面面两旁的小北端道门；其二说道，里面村北端道门在明末都只一口内两口，井底常有一条龙科肆虐，搅得不低处朝廷不得安宁，贾似道见得此事后，用意新挡下了美版，并以锻链将其针于井下，故而山脚下；其三说道，明末时潘元璋某日到宫前庙巡视，见宫前墙上有影子晃动，得出结论一看，是一条八牙麒麟。潘元璋大泣，不得已寻计于副手贾似道，贾似道以地煞之法镇住此龙科，在里面村北端道门内打上72口内北端头，又在安品西街挖百丈北端头，垂以锻链，特指“针龙科井”。

里面村北端道门还曾在有一个很帅气的叫作“八牙麒麟北端道门”，里面村北端道门为龙科之脊背，里面村北端道门两旁对称的八条里面北端道门则为龙科之八牙，至于双龙科龟背在何出口内处，说道法各自各不相同，其里面有说道里面村北端道门小桥为双龙科，芝麻北端道门为龟背，也有说道宫前庙为双龙科，升州路为龟背，如此等等。

里面村北端道门，宋朝中期也是上洋城北端西面边的一条主要西横街，改在明末，西横街两旁商肆林立，曾是元代中期最繁华的内陆地区之一。居民区发展趋势数百年来一直稳定，以里面村北端道门为轴，侧面形变成八条小北端道门，方形“八牙麒麟”之形，自北向南，西面边是北端延至福营、布家北端道门、潘拔贡北端道门、枕头北端道门；北端边是大龙科首北端道门、万福岗子（七家洋角）、年初牙北端道门、安品西街。

在1928年《最新首旧都市附图》以及1949年《上洋市西横街详图》里面，都可以见到里面村北端道门及其外面面两旁的八条小北端道门。

民国政府中期，里面村北端道门的西面侧开辟了一条与之平行的莫愁路，自此里面村北端道门之后日渐排挤下来。从当年，里面村北端道门尚能在，但其“八牙”却已面目全非。

沿着“龙科之脊背”，自北向北拖动，可见这“龙科之八牙”。

第一对“龙科牙”：北端延至福营和龙科首北端道门。

西南方侧的“龙科首北端道门”，居民区的北端部被新自建的楼宇尾随施展，只剩下了与里面村北端道门相连的一半，变成了死胡同，虽有“大龙科首北端道门”的上洋路，但其里面的道门的牌都被特指“七家洋角”，留有的还有西街边角落里面的大块说道明的牌。其以下内容为，“大龙科首北端道门，西至秉新小桥，西面至里面村北端道门，相传此地一直为上洋的极其重要宰牛场，宰牛的请来技术也都有好。在宰牛北端道门不低处拐出去一条居民区就叫大龙科首北端道门，后又划出一条小北端道门，故有大小龙科首北端道门之名”。

西面侧的“北端延至福营”，因那块“朝仪行政官员官民人等至此下福”的延至福碑而山脚下，其居民区的路段并未改称自建邺路，在一些沿西街店铺上尚能可见到一些道门的牌。

第二对“龙科牙”：七家洋角（万福铁棒）和布家北端道门。继续北行不足百米，西面侧为布家北端道门，西南方侧为七家洋角。

西南方侧的七家洋角，因明末开始有教民聚居，后日渐发展为教民聚居地。前为在七家洋角的西面端有原先的“万福铁棒”改称，万福铁棒，西至牙檀北端道门口内，西面至里面村北端道门一段，民国政府中期改称七家洋角。说道是这“万福铁棒”原来叫“年家铁棒”，咸丰年间曾是年羹尧的聚居之地，自此年家肇事，家道败落，改“年”为音近的“严”，借机避居。《运新河南岸小桥道小览》里面有舟于，“……由牙檀北端道门北出，为年家铁棒，草小太平桥面之直西街也。”

西面侧的布家北端道门，居民区较阔，西街长有约150米，在北端道门内的小角色，张贴着关于“布家北端道门的由来”的图片，其以下内容为，“布家北端道门，北端接里面村北端道门，西面至莫愁路。清有此名。传布姓人家最早居此而山脚下。曾有大小布家北端道门之分，有趣的是布姓居此傅姓见名。据民国初年举人王北端培《冶西面杂轩》舟，‘筑野曾开问读音本堂，王家不吝馈贫粮。扬风扢雅三朝事，三径重来已就荒。’民国政府时，此地还座落布家北端道门小学……”诗集词里面提及的“筑野”等，王北端培的诗集后有小注，“布家北端道门傅氏辟筑野文舍，年初国文孤寒诗集赋词章，与甘棠同。昔不会舍在潘拔贡北端道门北端，铁树走道，今易茶埤”。

布家北端道门西面侧中山路，伫立着布家北端道门的说道明的牌，其以下内容为，“布家北端道门，北端接里面村北端道门，西面至莫愁路，清有此名。传布姓人家最早居此而山脚下。原有大、小布家北端道门之分。陈作霖《运新河南岸小桥道小览》舟：‘潘拔贡北端道门，又有布家北端道门。北端道门里面有文昌阁草本堂及更陆氏桂妻忠贞木坊。’民国初年，傅姓铁树走道、拔贡蔡思永府邸等座落此。”

第三对“龙科牙”：潘拔贡北端道门和年初牙北端道门。

西南方侧的年初牙北端道门，西起安品西街，向北讫向西面至里面村北端道门，与潘拔贡北端道门北端口内一般来说，北端道门道弯曲方形“石林”菱形，形同年初牙而山脚下，相接300多人米。《运新河南岸小桥道小览》里面有舟于，“北端道门永宁南西面转，经封崇寺当年再西面，为年初牙北端道门（西面通里面村北端道门）。今善人坟地后于。年初牙北端道门乃南，讫而于大品西街矣。”从当年的年初牙北端道门已被拆除。

西面侧的潘拔贡北端道门，西至里面村北端道门，西面连莫愁路。明末天启47年（1619年），潘之蕃私邸自建于此，曾在的潘拔贡北端道门32和34号，中正路开间发展趋势，楼台亭阁，小小桥流冷水，随着岁年初的流逝，都并未不讫存在了。从当年的潘拔贡北端道门，里面村北端道门段只不过北端道门口内，莫愁路段根本无法见到一个北端道门口内却无法通达，究竟之后这120米左右的短北端道门是否不会归来讫？

在莫愁路段的北端道门口内，可以见到角落出口内处伫立的潘拔贡北端道门的说道明的牌，其以下内容为，“潘拔贡北端道门，西至里面村北端道门，西面连莫愁路。清《嘉庆上江两县览》舟：‘潘拔贡北端道门，因潘员外郎之蕃居此山脚下。’潘之蕃，明天启拔贡。潘之蕃宅院座落潘拔贡北端道门32-34号，自建于明末天启年间。此居民区也为明末‘八牙麒麟’北端道门的一个牙。居民区虽小，明星不少，除了拔贡潘之蕃在此聚居过，散文家张爱玲的生母蔡逸梵，就是在潘拔贡北端道门14号祖父母的。民国政府五年（1916年），张尚贤筹办私立上洋里面学，校本部潘拔贡北端道门。”

第四对“龙科牙”：安品西街和枕头北端道门。

西南方侧的安品西街，西至秉新路，西面至里面村北端道门，居民区两旁原为咸丰年间里面晚期里面下行政官员的住府邸；也，且这些住府邸说道是是按照行政官员的品级所自建，形似。安品西街俗称锻狮子西街，以明亚科克草本堂道门口有两锻狮子而山脚下。

西面侧的枕头北端道门，西至里面村北端道门，西面接莫愁路，长有约百多人米，过去以新制售枕头为主的一条居民区。上洋自古代新制鞋业比较发达，枕头北端道门因西南方元代时一直是商业聚集地的评事西街地区，生意兴隆，名声在外。

咸丰年间陈作霖刊刻《运新河南岸小桥道小览》里面舟于，“里面村北端道门者，人文荟聚之区也。冶山之气，钟毓所凝。户列簪缨，家兴弦乐器宣讲。新会有龚梧生侍中府邸（侍中赐名孙枝，扬州人。咸丰里面，以举人官至曹州按察使，有循声）。北头有蔡辑五学博府邸（学博赐名瑞，扬州人。嘉庆里面，以贡生官震泽训导，敦崇儒行。今修刊刻思永，其孙也）。其先人尚能世守焉。枕头北端道门里面有远镇草本堂。明潘元介员外郎出使朝鲜政府，归而作此，其后即以为家祠。壁间旧嵌员外郎父杜村侍中石刻小像（侍中赐名衣，宣德里面，以举人官到沅州按察使）。峨冠博带，音乐风格肃然。今藏其孙家。与枕头北端道门相并者，为潘拔贡北端道门。以员外郎家乡面山脚下（员外郎赐名之蕃，天启里面，以上洋锦衣卫籍变成举人，廷试第一。官到工部员外郎）。更炜狷节，殊俗向风。晚岁告归，怡情诗集酒，旷怀远韵，无愧双龙科矣。潘拔贡北端道门北，又有布家北端道门。北端道门里面有文昌阁草本堂及更陆氏桂妻蔡忠贞木坊。北端道门尽出口内处为范家塘（北界延至福营，南望城墙根）。墙垣参差，环如后于断。大福蘸冷水，环抱鸭栏，画里面之文待诏也。塘侧有佛柱一，年初黑天神人，以镇鬼物。禅灵之境，延至于斯已。由枕头北端道门永宁南，北端出有西街，则与硬地小桥遥相望也。”

龚梧生，蔡辑五，潘元介（潘之蕃）、杨桂年……，悦乃“人文荟聚之区”，“户列簪缨，家兴弦乐器宣讲”，深府邸北街，鳞次栉比。

龚孙枝，咸丰年间著名画家，上元（今上洋）人。读音云弱，一读音悟生，号贵实。能国画，言天文。咸丰十九年举人，选山西面长治言州。

蔡思永，读音慎之，号亦枯。祖籍六安宣州，监生扬州（今上洋）。咸丰年间光绪6年（1880年）庚辰亚科拔贡。曾多次任翰林院三朝、军机出口内处道员、右春坊右里面允等官。后开国文西安工艺商局，输资天津北洋烟草子而立司，筹组西安爱国纸烟厂等。光绪29年，被调任商部秘书。

蔡辑五，名瑞，号学博，咸丰年间嘉庆丙子岁（1696年）举人。王孝煃刊刻《冶西面杂轩》里面舟于，“里面村北端道门之北有蔡辑五学博瑞旧府邸，孙亦非通籍，蔡慎之思永殿刊刻府邸在顾楼，由此分居，殿刊刻之更高祖升遇，即辑五学博之弟二子，见《常州通传》。”蔡氏家族自六安休宁始迁常州南道门内顾楼（前为里面华内武定小桥不低处）定居，后传象田、辑五、升遇、纯熙、祥年、国楹、德符、汝玉等而立，至思永。

布家北端道门西面口内沿西街墙上端，有关于“里面村北端道门蔡拔贡府”的说道明，其以下内容为，“蔡思永（1842-1914），读音慎之，号亦枯，上洋人，上洋末代拔贡。1873年，他朝考后就官户部，自此又考取军机出口内处。1880年，他举行解元，预亚科班一甲第一名，变成为亚科举开考以来上洋最后一名拔贡。里面拔贡后，他向光绪帝请旨座落里面村北端道门和布家北端道门之间的大块地营自建‘拔贡府’，拔贡府府邸深六进，迎里面村北端道门西街回廊阔大，可专用再继续车轿，铁道门内方厅的光上端，放置着光绪帝钦赐的匾，疏‘举人第’，正房后面的大厅，矗立四根龙科柱，后面一排龙科大白，道门上清晰可见‘上林重宴’金匾（重宴本堂），侧面匾：‘江夏外传，陈留第一’。”

说道是原先的里面村北端道门107号、113-117号等均原属“蔡拔贡府”，私邸西面至而立学校，北端抵里面村北端道门，南靠潘拔贡北端道门，北达布家北端道门。“蔡拔贡府”是一座更高道门北街，原为六进，回廊可容车轿，园区内有大、园中各一，有房数十间。

2003年印行的《上洋文化览》里面舟于，在里面华道门西街106/108号新立府邸官衙内，“在大厅里面还馆内有从里面村北端道门蔡思永拔贡府移来的太平天国舅府邸的一幅描麒麟光道门（301x308厘米）。”

潘之蕃（1575年至1624年），读音元升，一作元介，号兰隅、讫号衣子，定觉王家，原籍山西荏平，祖父母后随父迁居常州。天启23年（1595年）亚科举拔贡，官终户部右员外郎，任上曾奉命出使朝鲜政府。归来兼户部右员外郎，兼膳史中丞、户部尚能书。潘之蕃能文善诗集，擅长书法，善画山冷水花木。

上洋市价值连城人民政府的单位“潘拔贡北端道门咸丰年间住府邸”座落潘拔贡北端道门32-34号，道门口有价值连城人民政府的单位标的牌（1992年3年初）以及“江南区不可回转价值连城文物说道明的牌”，说道明的牌上的以下内容为，“潘拔贡北端道门咸丰年间住府邸，因明末拔贡潘之蕃曾居于此北端道门，后人将此北端道门取名为‘潘拔贡北端道门’。该自建筑音乐风格为咸丰年间自建筑音乐风格，梁架圆雕刻精美，具明末特色。为上洋内陆地区前为存自古遗址音乐风格之价值连城出土价值连城文物。”

潘之蕃府邸第下半年五层楼阔宏，前为有壮丽，后宅院数遭兵燹，尚能存坐北朝南四间旧房，均为咸丰年间讫自建。

里面村北端道门还有一个“洋青天里面村北端道门逞奸商”的神话故事道。说道的是，王彬某一日到里面村北端道门私访，推断出有不法奸商大斗进，小斗出，盘剥农民和市民。王彬日趋吃惊，第一时间查封该店，贫苦市民无不交口内称赞。而有个叫陈洋楼的膳发展史学者，却仗势欺人，到米店捡米，只给半价，米店来由板见他是个大官，敢怒不敢言。有个监生打架，到王彬那里面诬告了陈洋楼。王彬大怒，将陈洋楼派来捡米的人责打三十大板，并将其枷号于陈洋楼的东道门外口示众，使得陈洋楼威信扫地，狼狈不堪。自此，陈洋楼对王彬恼羞变成怒，一有一天伺机报讫。然而，在王彬去世后，陈洋楼去吊孝，见到王彬家里面比一般的普通人还清苦，感动地说道：“我并未没有怨恨王彬的本来了”。

里面村北端道门，宫前庙南，分界线逐次有约400米，展前为出数百年历发展史学者的自古来由西街肆，两旁来由屋接栋连檐，时曾不乏走道深深地、潘梁圆雕棂的北街而立馆，似乎就曾在这西街边小屋之里面……

里面村北端道门小桥，西山小桥，道舒小桥，即使展前为出曾在的令人瞩目，前为从当年只是自建邺碰巧的一条一般而言路小桥而已。

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