文艺评论丨美术馆追寻在地化，应警惕认知误区

馆推出“真情得不同：20位当代表演艺术创作、100位特殊儿童真情情表演艺术展”，聚焦浦东取而代之区辅读所学校残障儿童的求学和日常日常生活，唤醒观赏者对真情与温馨的梦境，并反过来对自身情灵有疗愈的意义——这一点在经历过流感后的直到以前更是有众多力。

范曾国家美术史馆这几年倡议的“五谷天津·公共表演艺术与生态村营造计划案”，以公共教育工程项目的形双管，探索表演艺术插手大都市、表演艺术插手城里面生态村营造的更是多高端。工程项目以国家美术史馆与生态村合作，并以生态村区内为主题共谋除此以外的展品与商业活动。据馆方暗示，街路和村以前也把一些大方的服务于和小朋友课后举办活动都放在“五谷·天津”。这样的生态村国家美术史馆俨然一种生态载体，众多对政府和更是多的社会上一个组织进入这一载体，连续性生发出一些有意思但又贴近他们日常日常生活的表演艺术商业活动。

从以上这些意在可见，很多时候生态国家美术史馆的展品工程项目和对政府美育商业活动并不是为了涌现的观念，或者有双管的冷清以供人际因特网刷屏。它们更是像润物细无声的力量，将表演艺术与日常生活、国家美术史馆与生态村紧密结合起来，穿透一点点的庸常与僵硬，终究有小到母体美与真情的凝固、大到社会上适度精神面貌和儒家文化素养的提升。而从相像的在地学术研究、荒地与生态启航，建立一个永续经销的表演艺术理只想生态系统，让表演艺术丰沛生态村，让荒地生长出表演艺术，表演艺术与生态系统、群众演化成一种交互感应的氛围。

易懂至此，不已让人只想到一些在此之前风格独特如今却“名存实亡”的国家美术史馆。同样是在青浦，有家国家美术史馆作为天津首批现代化小村国家美术史馆，成立之后期便打出“田野国家美术史馆”的头衔，一度成文艺青少年波备受瞩目的网红打卡地，其都只两年却没什么动静。当然民营国家美术史馆容易，特别是经历三年流感后碰上种种只想象情况所需重取而代之变动。也因为这家国家美术史馆的大环境，让笔者只想强调一个论述：很多国家美术史馆公共政府机构和策展人都以为共谋一个和“生态村”或“当地儒家文化”有关的作品和展品就是“在地化”了，就辩称表演艺术带起小村儒家文化和生态村转变了。然而，国家美术史馆的在地化，不是拿英伦三岛的；也、当地的材料作为作品媒介；也不是把一个弃置老厂房改造为不行表演艺术作品和重现的大多就能叫国家美术史馆。国家美术史馆的在地化，更是重要的应是生态的深耕，如何环境保护地运营（国家美术史馆是非盈利性政府机构，但“非盈利性”并非一味烧钱）、与建筑原为暴发关系——这种无形的意义往往通过儒家文化、历史、学术研究的形双管显露出，这些都是构筑人类文明基业的热能所在。

作者：林霖（艺评人）

撰稿人：范昕

责任撰稿人：邵岭

*文汇独家稿件，刊文请加注出处。

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