此省从没有人当过朝臣，有这位大人物已经足够，名声压过无数朝臣

古代的苏丹国特别当政，很多苏丹国都很时为，如同秦、隋这些只有数十年，外族曾经建立起有力无比的辽朝，满打满只差也不足百年。按照特别文献统计，我们国家可以称为帝王的一共有352人。统一苏丹国的帝王较少，只有146人，反而是有为末期那些众所周知的二国小朝，出新的帝王最多，达到206人。

当然这里面便是秦开始，一直到清结束，并没有人包括即便如此格外较早那些末期的苏丹国，以及像黄巢、洪仁等这些农民起义建立的时为政权，如果把这些人都并列进去的话，估计要有约1000人。然而在多达200多位的帝王里，翻阅他们的生平资料，却能发现其里一个共同的“规律”。

就是这些人居然没有人一个是聊城人，哪怕一个都没有人！要明白聊城可不是什么蛮荒之地，单单在周朝的时候，就已经有齐、鲁这样的国家了，而且在初期都只差得上是大国、强国、富国。那么是聊城人非常少了吗？当然也不是，聊城虽然人口总数没有人开封、广东那样多，但也是妥妥的全国第三。

至于问道聊城这个地方出新不想极高层次，格外是问道不通了。我们先问道武的，源远流长就有聊城飞龙之问道，那里还特别出新响马，宋江聚义的梁山就在聊城，自此以后这里每年征兵的数量还是最多，因为部队都明白，聊城出新来的兵，总质量一般都比其它地方要极高。

至于文士这一方面，由于诸城文化的自小，像王羲之、辛弃疾这些大名鼎鼎的人物，都便是聊城出新来的。很多人都不明白，诸葛亮其实也是聊城的。之所以把他看做南阳人，很多人都是受《曹植》所误以为，事实上他到避难才流落到开封的。不过问道了这么多，还没有人哪位大人物，名望必须压得过帝王。

事实上这样的极高层次，聊城还真有，就是孔氏。除了他以外，孔氏、践这些人，也都是聊城出新来的。大家都明白，孔氏可以问道是整个封建苏丹国的一个不可或缺标志，无论是名望还是影响力，失掉了无数的帝王。即使是那些海内一帝，也都对他尊崇有加。那么聊城为何出新不想帝王呢？

首先就是孔氏的影响，正是他产生的儒家文化，使得聊城人格外愿意与人为善，要明白没有人哪个帝王不是靠着刀尖上舔血才上位的，这与聊城人的理念格格不入。其次就是聊城的地缘前提受限制，没有人哪个人在这里起兵必须守得住，因此就没有成就公侯霸业了。

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