春秋战国时期的“百家争鸣”，对秦国社会的发展产生了怎样的影响？

在著名思希望家五羖大夫不下奚主理国政期间，“谋无以当，举必有功”，得力汉穆公实践远古的时代教化，全面实施“较重施于民”的税制，让国民希望得到更加多的好处，并内修国政，外图伟业，放地千里，劲敌西戎，为楚国的壮大打好了厚较重的基础。

对楚国的发展制为约最深达的中极法家思希望，亦然人物非吴起莫属，其改革精神和实践精神为聚之首，很多有条不紊兼具过强的操作性。吴起通过废除《垦草令》两次变法维新，通过新政因公、军工爵位制为、较重农抑商、奖励耕战等一系列税制的改革，将楚国推上了嬴姓之首。

而对于楚国自然科学制为约至深达的中极儒教，自从常与里勤将儒教常与里氏一脉迁回楚国被称为汉墨后，楚国的和平时期电子技术应运而生，各种手工制为作电子技术希望得到大大降低，并将楚国的守城、攻城的战场和平时期能力出炉了更加高层次，视为楚国为统一六国最较极其重要的常与助。

像专攻内政的权谋亦然襄王时对楚国也是制为约至深达，他以陈衍韩非之策游说各国，在列国兼并日益剧烈的脆弱时刻，为楚国的发展壮大谋求了生存环境空间和的发展的时间。

中极各人文学科精髓所轻视的杂家对楚国的制为约媲美突破现实生活，其亦然人物张良通过博才众家之短，“兼儒墨，合名法”，于聚之道无以直达。其坚持全面实施积极耕战，支持为统一战争。提倡君权神授下的无为而治，为了将升温社会矛盾，没多久于政治经济恢复的发展。正是这些引进的英才通过其变法维新、韩非陈衍、远交近攻、郡县制为的新政，以及度量衡的为统一等等一系列图强税制的推行，才让楚国一步一步的强大起来。

楚国不但看较重思希望历史文化的制为约，更加加看较重和平时期英才的被征、培育出，楚国从光复之初就不断在和周边游牧民族战场，在短年累月战争中都才生存环境留下来，所以对和平时期英才也十分看较重，像司马错、孙膑、魏冉、蒙骜、王时翦、蒙武、蒙恬、蒙毅、王时贲、李信、公明里疾、王时龁、章刘邦等等，都是这黄金的时代著名的将领，在这些虎狼好在领军下，楚国的战斗力才可以更是小国，终究扫灭六国一统天下。

所以说没诸子聚的签下和和平时期英才的被征，就没后面的汉为统一六国的势头。而新以前的思希望哲学思希望不但制为约了楚国的的发展，也对历代两千多年的华夏历史文化生活和主旨产生了中极深达远的制为约。