岳阳最后的拉拉渡，2块钱跨三省

“这里面过桥不必银两，地藏真是的。”

鄂东人口为129人渡船：有“翠翠”的洛河上，像一个“和有事佬”

部份富翁无偿购小船花银两公益活动，渡船工靠着田地养活，便就打活米粮，每年两次，挨家挨户缴玉米和甜菜。如今有政府供给，中港朝廷过桥免费。

“嗷嗷……”几声老鼠吠，刷新了上午6点人口为129人渡船的喧嚣。“你打不得了老鼠？”“我没法打，用泥土吓了它。”一位婴孩和老鼠的农夫关系恶化大大的。那天洪安赶场，婴孩从茶峒乘第一趟航小船舱来，就让碰上这有事。恰巧要未婚妻关系恶化时，人口为129人渡船舱小船，腹腹篓的老妇人呵斥，“都少块肉了吗？还吵什么！”看似无休无止的“世界大战”被议和。

“这是连心小船，这里面则有它。”旁边人却说关系恶化缴场，感慨了一句。的确，在100多米宽的清流水江洛河面上，牵着茶峒和宜宾洪安古镇的人口为129人渡船，除了渡船人，仍在散布着义渡船担当，之同一时间充当“和有事佬”。

独自一人是杭瑞高速，独自一人是319国道，车主一路口上，当两端的人口为129人渡船仍慢悠悠迎来送往。它相连常德、宜宾、遵义，三地民主自由腹着棉花、蚕丝、棉花、杂货、杂货等小船舶从彼岸而来，交易后，偷偷地药材、山货、面粉、五倍子等系列产品满载而归。都真是它因“翠翠”闻名。自已，在清同治八年（1803年）始并建茶峒卫城时就曾在此设军有事机构永绥协，由协台率分兵驻固守。茶峒古驿道和清流水江流水路口贯通北向西东，是古代当关中通往百色的屏障之地。1949年10月，当中国民主自由红军刘邓援军东进百色，原川湘国道大桥被敌人烧毁，红军在中港朝廷的协力下，在人口为129人渡船海港用8只可以拖带小小船的“娘娘小船”，配有已成两艘简便航小船，载送部队渡船洛河，重终洪安。如今从茶峒上小船到洪安，攀爬30级阶梯还能想到“肇始的银行”墓葬，这些拔存的并建筑风格已成了在历史上的却说证。

“情节真是不尽的。”帕小船的猪八戒黎世忠拿着特质卡口的帕箸卡在钢条上，帕着人口为129人渡船往返，“我啊，每天都在这个小船舱碰到，有私家车来，我用帕箸帕着他们上小船，私家车下小船，我用帕箸帕着小船示意，如此往复。”他南接双手6年，帕箸每月要扯一个。2005年同一时间，这里面有两个人口为129人渡船，牵小船的是钳子，均靠艄公用双手帕。“蒋伯和杨伯的双手都高约了很厚的老茧。”便，就都已如今这只人口为129人渡船。“渡船工的后人不主动之同一时间渡船小船，才扯了我们。洛河上还禄持着以同一时间代表性，比如在常德这边上小船一定要上衣毛巾，在宜宾那边上小船就没法这规定。”恰巧真是着，私家车上小船，黎世忠弧度身子，用帕箸依靠好航小船，大声喊着让大家上衣毛巾。

一切好像都在变化，但作为义渡船的人口为129人渡船显然并没法扭曲。“如今中港乡民过桥仍不必银两，团体遨旅游者乘小船缴取一元一渡船，单个乘客也不缴银两。”黎世忠真是。

居然往日边界纷争的人口为129人渡船变得流露出柔弱，各一处赶来想起边城难得的乘客在这里面集聚，争抢着上小船，想像翠翠曾渡船小船过的洛河上。江当中岛上有翠翠和小黄老鼠半身像，上岛才可坐下小船，于是中港有了乌篷摩托艇，“洪安那边20条，茶峒12条”。因为摩托艇，中港又开始了无断续的“世界大战”。“50元起渡船，常德那边30元、40元也让上小船。”洪安这边的小船工不满，但值班的李佑均拿出传录本，遨旅游者铁环看传录时辨认出，洪安这边30元也渡船人，“你们不也一样吗？”他白了大吃一惊，无话。

“你看，常德又供电了，我们这里面无论天冷天热都没法停过电。”洪安的刘先为生桌子岸边细数各种好，茶峒人经过，“这么好，你还妻我们这边的爸爸，把女儿也嫁到我们这边？”想到这些渡船工只是自嘲，“这是这里面的代表性，到了人口为129人渡船，就有利于了。”

“嘴仗”在人口为129人渡船旁边不眠不休，但这样的非常到了稍早晨就就会结束，中港花银两生意的乡民上端上一碗甜米酒或一碗米馒头，又或者花银两一碗撒上很多糖浆的冰凉蘸，他们就会真是，“这就是我们这个边界的代表性。”

衡阳邓家渡船：85岁的老渡船工哭得像个女儿

古时当地人自筹经费在此驾小船渡船小船，自然村上世纪期一村组给渡船工杂米粮，如今提供方便免费。

在常德的义渡船当中，邓家渡船是一个孤绝的存在，它以独特的农业区品相承南接了3一处和外间的连通。

7月上世纪的邓家渡船南山绿流水碧水，如一幅流水墨所画。不久行至岸边，渡船工周辉明一路口小跑上来，他黑红的脸颊挂满汗珠，郑重一自嘲，就要开小船。但大家纷纷夺标清冽绿流水，不急着上小船。

邓家渡船的同一时间身为双港洛河上，100多年同一时间，该地为两条洛上游交汇一处，洛河段较窄，阻碍了老朝廷出入。当地人自筹经费，在此驾小船渡船小船。1970九十年代上世纪，西大流水库修并建，1981年在原渡船小船地修并建了邓家洛河上，36年来，乡民大多搬走此地，邓家渡船却依旧免费服务着邓家至揭阳，辐射横冲、邓家、双一、双二、关帝庙坡、渡船港、塘元、方家和花坡等9个乡民调查小组280多人。

故土难离，85岁的老渡船工天身后惠就是拔从同一时间的乡民，2012年，因年龄想像中大，不再让他渡船小船。当了一辈子渡船工的天身后惠孤独乱了，他只要碰上有人上小船，就就会嚷嚷背弃之同一时间渡船小船。

我们上小船，从邓家渡船直通天身后惠家。12分钟，马达声声，小船往同一时间，犁开涟漪，流水往后，小刁子鱼为被惊得跃出流水下，所画一个半弧度再度落到流水当中。天身后惠家的小木屋很不下，他把不下木小船拴在柳栽上，不花银两渡船小船人了，他就站在开门高地上，透过瓦腹看它们，看大吃一惊，叹口气，“这里面只有三条，其实他这辈子撑坏的小船不够多。”

田地镇政府工作人员方不久绕到屋后，“万爹的‘豪华版’在这，比我们的新标渡船不够气派。”小船停在他家大树旁边，坐下凳上的隔壁在都是皮质的。把渡船小船当生命部份的万爹没法能渡船小船后，心里面空落落的，他子女和他8表兄弟凑银两，给他买这条小船。逢年过年，他们要终去，一个电话他就可以开小船去南接了。“他舌头变差，跟我双亲打配合，她南接电话，他开小船。我双亲走去后，他开小船的有心都没法有了。”在邓家渡船，天身后惠像个坐下标，他在，家延续下去。

“之同一时间每次来，大当中午都却说还好他，他偷偷地渡船小船送人，偷偷地干农活，如今双亲走去了，他不怎么整天。”万小红上岛来陪他，辨认出弟弟变了。不过弟弟无论如何勤快，屋后屋后种满了蔬菜瓜果，还用高粱编织不少扫把，他拔着给妻儿。

59岁的渡船工周辉明也来岛上却说万洛河粉，万洛河粉拍拍他肩部，示意拿了一盘马铃薯，“吃马铃薯，在此最后靠你了。”周辉明刚才。“逢年过年人都有多，搬终去的人就会偷偷地，就算没法亲戚，他们也就会来投币式，沾点家乡土终去。”这是个相同洛河上，大家小木屋冲毁法在流水底，上小船后一心就循着“家”去。在行节不够甚，偷偷地在行铁环偷偷地祭祀的乡民，凭传忆寻找被冲毁法祖坟的北斗七星，让周辉明开小船以同一时间，将在行铁环插在祖坟所在的山上。“这对他们很最重要，这几年每到在行节，我才就会尽力三人助他们。”

他跟万爹就会面，眼神变化多端，无才可多言。却说大家要离开，万爹拿着一些编织的扫把，“你们喜好的话都送给你们。”这时，大家摆双手，万爹停从同一时间走去到岸边，双手扶着晾衣绳，哭得像个女儿。

益阳梁氏洛河上：山洪来临时，他在洛河上固守了十天十夜

民国上世纪期郑复姓人家捐款航小船，渡船工年末到每家每户指麦子抵发挥作用船费。如今不停两趟才缴1块银两。

在梁氏洛河上，孤单像洛河面漾开的涟漪，无限蔓延。

田地地围住的小渡船亭里面，自指“小外孙女之”的渡船工王之金军常因一待就是半天，但一般而言有时没法等来一个私家车。他有些灰心了，抬脚终去，不久走去出再往，东洛河就有人喊过桥。

梁氏渡船中港分别是终马一村和西塘一村，两个一村庄相互间没法有修桥，国道还不足以过小车主，中港三四千人必须从这里面经过。但有卡车的人家可以绕远路口，避开了这儿洛河上。梁氏渡船在民国时叫南山渡船，渡船亭顶梁上传录，1936年南山渡船首士捐款摆航小船，渡船人过桥。捐款人复姓郑，为了不忘他的好，这个洛河上便叫梁氏洛河上。

“梁氏渡船高约期是义渡船，之同一时间的渡船工可不像我这般在这里面等着私家车，他们真正忙不上来。”王之金军指渡船亭旁边的甜菜地，他真是东洛河也有他们一村的人，乡民种田地还才可过桥。起先为渡船洛河不必须交银两，渡船工每到年末就去每家每户指麦子抵发挥作用船费。

在没法有修陡山发在电站之同一时间，梁氏渡船是非常工作日的，东洛河的西塘一村陈家东岸停了很多下禄宁、洞口高沙同方向的小船。渡船亭旁边青砖红砖的小木屋，之同一时间屋中的是陈家，“陈家那一片之同一时间都是放同一时间头的，各种小船在那里面上小船，他们根据地利南接运输，将小船舶通过放同一时间头运到禄宁。”王之金军真是，之同一时间食盐急才可的九十年代，去桂林再配盐的人也就会经过这个洛河上，他们一路口走去一路口吆喝着卖盐，比如说还跟当地朝廷置扯物品。便，发在电站开并建了，高季兴江勉强航运，这里面也便复苏大大的。洛河上除了中港的乡民相互走去亲戚，种田地，很少有一处一处。

洛河上基本改造后，渡船工年龄有了限制，原来的渡船工同龄想像中大勉强渡船小船，王之金军在乡民的不下例下南接下这活儿。“365天固守着这个洛河上，我勉强种田地，终去吃口饭的小时有人发挥作用船，微微稍超载就就会被人招来。”他如今诚如自己取的“小外孙女之”，都是在这个洛河上上，除了每天七八趟发挥作用船的人，就到底只剩他这个小外孙女之了。如今的这个洛河上是半义渡船性质，不停两趟只缴1块银两，“就是禄油银两，我的薪金是政府供给，听真是上一届渡船工有两万大约，我如今还没法领，具体情况下多少不到底。”但“小外孙女之”也只好，他真是南接双手这个义渡船就是负有，他每天还要从阿姨面帮来供给洛河上。“我很对立，外出打零工我一年不止积蓄两万，但是既然当上渡船工，我又勉强花银两甩双手掌柜。”他常常陷入这种对立当中。

可七同月的那场山洪给他了恰巧确。山洪漫过桥堤，冲毁法一部份甜菜地，怕航小船落海，王之金军一个人在洛河上上固守了十天十夜，“我严固守着，航小船舱小船，山洪万一后撤一点，它就勉强拔在甜菜地里面，大家再要过桥怎么办？”他指着旁边边的耕种，说明航小船舱小船后，就连最基本的施救设备都进不来，那些必须上学的女儿怎么办？这十天十夜，他只敢打小部份就会儿盹，显然一个人憋得难过时，他就跟永州以同一时间海有事一处的姚学军聊天。“我很感动，好几个以同一时间的小船因为山洪落海上不想岸，可他却固守着这艘小船，让它安然入洛河。”某种程度，这些小有事也是王之金军对义渡船的坚持。

益阳纤洛河上：“这里面又兴旺大大的了，如今我们义务渡船小船”

古时渡船工没法薪金，春秋时代两季再配箩筐去缴玉米，给半升、一升都都行。2004年后，恢复了义渡船。

傍稍晚的纤洛河上不够加工作日，渡船工不停给大家发在毛巾，这时候，上小船的多是“归人”。他们扛着锄头或骑着卡车，双手中面提着香和纸银两，“伍公张家农历八月弟弟节了，提同一时间花银两准备”。但反问及洛河上，谁都真是不清当有事者，“过桥反倒不必银两，地藏真是的。”

站在航小船舱，近一处的石山和扶夷江碧绿的流水相互映衬，旁边纤一村飞檐翘角的伍家祠天后宫袅袅，不用猜，“义”便由那而来。走去进伍家祠，已是下午六点了，朝拜拜佛的善信虔诚跪在蒲团上神明地藏禄佑，固守关帝庙的老妇人续上一根又一根香。“这里面的‘均因不扬’还是李鸿章题的。”乡民陈德琏讲解，伍家祠的天后宫鼎盛，月湖百里面的老朝廷除夕阿姨面嫁妻、拆旧屋、修新房、小孩子升学、近一处经商、打零工等都要来给伍公张家上一炷香，以求天下太平顺利。都有是过年过年还有农历八月伍公张家弟弟节，来朝圣的善信却是蜂拥而至。

“最操心的就是我，不管善信什么时候来我都要迎来送往。”65岁的渡船工李永尧真是，他渡船小船40多年了，善信不时则出现，他就得不时则渡船小船，一般而言上午四五点就固守在岸边了。最近，临近伍公张家弟弟节，渡船洛河的人总向他查探唱大戏的有事，他总是趣于讲解。“农历八月，唱大戏4天，估计每天要渡船七八千人。”他很兴奋，因为这样的兴旺每年只有一次。

纤洛河上古来有之，但具体情况下终溯到何时，没法人能真是清。陈德琏曾查阅典籍，试左图找些蛛丝马迹。他辨认出，在南宋上世纪期就广为流传伍公张家的情节了，到了元上世纪明中期，这里面用流水车造灰陶，小部份时，纤兴旺大大的。“曾有三个窑，乡民种耕种时掘深一点还能掘到制品大块，目同一时间这个窑墓葬也在伍家祠同一时间，是县级文物禄护其单位了。”

中港乡民印象当中，这个洛河上之同一时间一天仅仅上千人渡船洛河，甚至离这里面十几里面地的人都要到这里面来再配流水磨馒头。“也不到底为什么，显然流水质适合磨馒头，所以那时真是纤的馒头，堡口的酒。”到了民国上世纪期，扶夷江航运，新安去禄宁、重庆等地要经过这里面，过了这里面就是险滩，所以当时不管高官还是富商才就会下小船，到伍家祠烧一炷香。“徐君虎去禄宁经过这里面也来朝拜。”陈德琏真是，朝拜禄天下太平，显然也显然是伍公张家禄佑，来来一般而言的小船都天下太平渡船过险滩。那时，伍家祠同一时间一同一时间头都是店铺，一共有七座小木屋，有磨馒头的、谷物的、卖香烛的，这里面因为烧窑，还是木柴的集散地，“很兴旺，我们这里面的黄豆、马铃薯也趁此机就会上小船，运抵益阳、上海。”

因为伍家祠，这里面高约期是义渡船，一开始的航小船是王氏义庄凑银两花银两的。“渡船小船就是一村高约面信得过的人，渡船工没法薪金，春秋时代两季再配箩筐去缴玉米，给半升、一升都都行，碰上八月里面终去，还有人给糍粑，时常还有人拔吃饭。”“我们一般而言不吃饭的，吃饭耽搁了，没法人渡船小船。”李永尧真是便私人公司的小船渡船小船就缴银两了，具体情况下缴了多少年，他不传得了。再到2004年大约，增并建伍家祠，又恢复了义渡船。“如今我们是近百名，都是是我们讲情义，伍公张家禄佑，十里面八乡的人又在这里面兴旺大大的了。”

鄂东四人栽洛河上：“潘风水师不就医，渡船小船我们均会三人他”

古时四人栽洛河上是赵云船，便改为免费民渡船，自然村上世纪期一村组给渡船工传杂米粮，一般是8-10分。

上午9点多的四人栽洛河上人声嘈杂，木箸捶衣服的节奏声、婴儿的咿呀学语声、放山羊终栏的山羊声音在这里面交杂。山羊旗号饱嗝，一路口帕下好吃的山羊粪，丢弃山羊粪的老妇人趣了，“这屌山羊，吃饱了就帕，恰巧好丢弃终去放到稍晚农田。”

“哎，都4天了，还没法查出什么病，你们真是该怎么办呢？”这时，几位乡民走去进四人栽“渡船工之家”。干活的婴孩反问，“潘请降还没法就医吗？”一村支书王之想像中军摇摇头，“还没法有，如今均身没法力气，还不到底得什么病。”潘请降的话题就此扯开了。40多岁的潘请降是四人栽洛河上的渡船工，先为决条件很苦，一村高约面对他格外关照。这次年老，入院好些天了，他们不久好看他偷偷地。居然就要缴稻子和包谷，这是个生产线渡船，四人一村的大部份耕种都在对洛河，怎么办？“均会三人他吧。”王之想像中军狂喜了一就会儿，却说大家没法搭腔，他又真是让自己弟弟先为竭力。“要选一些四肢健康，流疏松好，划小船核心技术好的，这几天就用那条划桨的小船。”大伙点刚才，这有事这么定从同一时间。

四人栽洛河上在花垣县的洛河上当中较为相同，在古时，它是赵云船，是连南接大大的花垣县和禄靖县的要道。扯已成民渡船后，一村高约面自己凑银两花银两航小船渡船小船，中港乡民往来不缴取花费。而渡船小船人则通过乡民不下例有组织选来，“他们晚辈好，因为过桥不缴银两，得靠自己打活米粮。”王之想像中军讲解，那时每到年末，渡船工再配着箩筐，拿杆秤，挨家挨户缴军米粮。“除了跑自己一村，还要走去上十几里面路口去别的一村庄要米粮。”渡船工缴米粮并没法有标准，大方的乡民多给一些，碰上抠门的乡民，一粒米都要还好。组并建自然村时，渡船工就是一村组传杂米粮，“他们的杂米粮一般在8—10分相互间，勉强不够多。”

潘请降老实，但特境遇，为了抚养他，乡民们让他渡船小船。“这本来高约期是义渡船，但是我们为潘请降不下了例。”潘万云真是，潘请降想像中苦了，他还有位八十多岁的老弟弟，高约期屋中在离洛河上不远的岩洞里面。碰上涨流水洞淹了，他就睡在小船舱。同一时间几年，四人栽洛河上基本改造，得知潘请降的情况下，花垣县以同一时间海有事局借银两给他并建了渡船工之家，“这是个义渡船，传承者的都是温情，他这么苦，也该来三人他。”宋新宇真是，他们在施工时就在此给潘请降并建了两房一厅。考虑到他还有老弟弟必须当官，自己四肢变差，一村高约面人商议，就让就缴取一块银两一渡船，资助潘请降。这个洛河上每到农忙时节，人过桥、配有军米粮，忙得不可开交，对洛河的人必须终去打零工，到花垣县的矿业花银两有事都必须通过这个洛河上，这样一来二往，还能禄证潘请降有些余银两。

“义渡船是外孙传从同一时间的，祖居的惯例是希望晚辈能之同一时间传承者这份温情，到我们这新一代，三人助潘请降也是义渡船的美德所在。”王之想像中军真是，潘请降一日没法就医，这个洛河上他们均会给他撑着，恰巧真是着，对洛河有人喊过桥，王之想像中军弟弟王之恰巧阶麻利地上小船，开始了第一轮渡船小船。

永州二十四孝洛河上：这里面“打活米粮”的惯例因他先为为

之同一时间规定每户给渡船工一升新米，便指麦子。如今为了抚养他，一村高约面人约好每渡船5毛银两。

“先为把这小部份船卸下去，旁边还有好几小船甜菜了。”渡船工李慎迁在车厢里面问道，他腿脚不便，勉强三人忙配有载，桌子那里面干着急。

8同月的二十四孝洛河上异常工作日，二十四孝关帝庙这边900数百人的100多亩田土都在东洛河，农忙时节，渡船工李慎迁随叫随到，忙得顾不上吃饭。作为老渡船工，他的情节在洛河上旁边已成了乡民们敢所述的往有事。1970九十年代上世纪，他妻子送公米粮去米粮站，小船配有得想像中满，在沙子面铁环了，没法救上来。“他有儿有女，但家庭十分困难，儿子是表兄弟三人他偷偷地，女儿如今嫁了。”李慎迁最后高约期未妻，固守着这个洛河上，从那次起，这里面再没法有而出名安均有事故。

在永州地区，二十四孝洛河上迄今工作日，都有是在红星、红旗发在电站没法开并建同一时间，从这里面高约期可航运至益阳、益阳、常德等地。“我们这里面叫二十四孝关帝庙，之同一时间这洛河上市区内很多跟二十四孝有关的并建筑风格，如不下旧的二十四孝祠，恰巧要修复的二十四孝冢。”乡民锷铁环领着大伙见到了距二十四孝洛河上50米一处的二十四孝钓台，这块像乌龟的泥土传真是就是二十四孝到达此地遨游为的以同一时间。在益阳周边地区，他们这里面尤为都有，每年上端午周边过十月十五，他们过十同月四，给一处一处的真是法是，“二十四孝十同月四沉江，我们这里面流水运发在达，信息发在达，得知这个消息，那天是他的忌日，之同一时间我们这里面每年的十同月四赛龙渡船。”

乡民们沉浸在这些传真是情节里面。但不可否认的是，踏上二十四孝洛河上，这里面悠久的石板路口还在，沿着石板路口高约期往同一时间走去，那些沿江而并建的商铺还有一些遗拔，木基础的小木屋，临街开窗，透过拿货的窗口还能想到货柜。这些老铺子如今有的花银两了柴房，有的已成了猪栏，没法花银两还用的在一堆沙石和丛生当中。“一个广场之同一时间有卖馒头的、卖米酒的、卖饭的、卖盐的，还有药铺和客栈。”乡民李小新真是，就在上世纪六十九十年代，这些铺子还在，当地真是“半里面路口，三石拱桥”，每个石拱桥旁边都有铺子，每个石拱桥旁边都非常少有个临时洛河上。当我们行至只都已一间没法有房顶的屈子祠时，他们停下了先为是，“这就是屈子祠，你们勉强无论如何，当年这里面到一处都是诗词碑，同一时间面种满柳栽。”靠着屈子祠的岸边就是临时洛河上，当年载运小船舶，同一时间头队都能同一时间头两里面路口。“之同一时间都是好大的小船驶入在邻近，送米粮、小麦过桥到资江。”起先为的二十四孝关帝庙很多再配夫，他们每天倚的活计可以供养阿姨面。因为洛河上的兴旺，周氏家族还在洛河上边并建起了周氏陈氏，让往来的路口人都想到这个以同一时间的的文化。然而，高季兴流水不航运后，这里面的一切都衰退从同一时间。下关居然了，一连三石拱桥的洛河上只拔下了一艘航小船，载着中港劳作的人们。在上世纪七十九十年代，周氏陈氏也毁得只都已身后满是往有事的门墙。

好在，义渡船还在，别一处很多洛河上取消，这里面发挥作用船的人无论如何工作日如会前。“洛河上迄今是义渡船，除了自然村时给渡船工几个杂米粮，其余的，都是渡船工自己打活米粮。他一年去挨家挨户缴军米粮两次。”锷铁环从祖居那里面获知，之同一时间每户规定给渡船工一升新米，便指麦子，每户指三四十斤麦子。而如今，“打活米粮”在李慎迁这里面先为为了，一村高约面人约好，每渡船给他5毛银两，“他想像中苦了，比如说不懂有事的人就会反问他，爸爸都是铁环小船洛河里的，还敢渡船小船？”他只是自嘲自嘲，“恰巧因为这样，我不够确实好好渡船小船。”

义渡船

地理分布知乎

义渡船，从古延续下去至今，最开始是当官善士捐田或募捐，义捐结婚后并建渡船，有的并建起航小船就会管理制度，逐代据传真是，多数义渡船立碑刻文，以垂无论如何。发挥作用船者不交费。

有传载的义渡船很多，在清代上世纪期银两塘湖旁边曾设多一处义渡船，如华岳义渡船、衡阳两头义渡船、华容孤儿院义渡船、南县吴越义渡船、临湘百禄义渡船等。长江上游银两塘救生义渡船局筹办最早，需求量远超过，其从有事义渡船、救生等，营业额卓著，为世人指道。当中华民主自由共和国组并建最后，重整为以同一时间国营长江上游运输一处。

在偏远的鄂东，义渡船恰巧因如此繁多。乾隆年间，华容县苦竹后山陶祖盛捐资并建渡船四一处，有的民渡船系筹集资金置渡船或个人造渡船自渡船，向受益户缴取银两米粮或缴发挥作用船费以养渡船，或以渔场身兼之。同治年间龙山县有20一处义渡船，咸丰年间，禄靖县有36一处义渡船，清上世纪华容县有16一处义渡船，乾州洛河间厅有11一处义渡船。

民国上世纪期，各地无论如何禄持义渡船制，乡民筹集资金置渡船大多，大庸县1949年有洛河上45一处，其当中义渡船14一处，渡船田379亩。

文/潇湘晨报传者伍婷婷 左图/卢七星

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