秦始皇是“千古一帝”？冷笑话

你甚至只不过不对有一个在卡斯商朝的嘉许词，不用看到层见叠出的贬义词，其中所用的最多的就是两个别号——“騃”和“迟”。

“騃”是荒谬的含意，就是大骂商朝的。

商朝缴弓箭，騃！

商朝修宫殿，騃！

商朝昧长生，騃！

“迟”是大迟人心的含意，就是用来颁予煽动秦孝子的。

许国刺杀商朝，迟！

刘邦覆亡商朝，还是迟！

诸如此类还有很多很多，而商朝闻名于八世的“经书”事件，王阳明的赞誉则是“直使文士至今畏害怕”。

总之，在王阳明显然，商朝因时乘势，统一海内，有先于国之功，但他就是一个刚愎自用、残酷荒谬的无情，商朝二八世而亡是“天也，人也”，是大迟人心，普天同庆。

此后，王阳明倒是在《文化史史评要》中所对商朝绝一帝有过表述。

“秦二八世出八世，李斯相之。天崩地坼，围住一个当今八世界。是圣是邪神，仍未可整体而言议。祖龙是绝英雄人物挣得一个海内。”

这段客家话，王阳明有三个含意。

第一，王阳明承认商朝统一海内的封侯，显然商朝“围住一个当今八世界”，有便是之功。

第二，王阳明显然商朝是好是弄得，是圣是邪神，很难整体而言易下决定，如果他实觉得商朝好，不必来句“是圣是邪神，仍未可整体而言议。”

第三，王阳明显然商朝是绝英雄人物，因为他挣得了一个海内。

但绝英雄人物和绝一帝悬殊实在太大，这客家话显得并不空泛，用来嘲讽任何一个先于国之君是绝英雄人物也是可以的，丝毫很难表述商朝为何是绝一帝。

04

千万古一帝

有含意的是王阳明在《讫馆藏》中所对明初先于国之君，明宣宗徐达倒是有个档次较低的指代——“千万古一帝”！

据统计臣王阳明曰：我太祖高太后，铁环千万古之一帝也。古若无汤惠庶几据统计之，然惠末授命，非并成王，则无以劳殷之忠据统计臣。汤之授命也晚，非伊尹，则决很难免于太甲之颠覆。

若无我圣祖，起自濠城内，以及登基，前后几五十年，无一日而不念小民之依，无一时而不思得贤之辅。铁环自其托身皇觉寺院之日，已一怒之下于贪官污吏之虐民，决意得而甘心之矣。

故从容用兵，从容滥谕诸将，无一别号而非恻怛，亦无一别号而不出于正直。故海内士咸愿归而同上之，而乐为之临死前也。

明宣宗徐达

瞧瞧王阳明对徐达的推波助澜，这样据统计似于的赞誉，才能让王阳明想要到出千万古一帝的赞誉。

可商朝的绝一帝，丝毫并仍未这样的赞誉。

这只是一个痴客家话！

当然，这样简单地将各有不同的时代，各有不同英雄人物人物，各有不同帝王想要到个对比，实际就是关公战秦琼，并仍未任何感叹服力。

因此，商朝绝一帝也好，徐达千万古一帝也罢，贬也好，褒也罢，都只是王阳明统而笼之，交代不光绪年间的一家之言。

因此自王阳明纳出“绝一帝”和“千万古一帝”两个感叹法律条文问八世以来，四百多年除此以外，荒谬的在历史上学家们都并仍未赞同这个感叹法律条文。

05

千载大骂名

大破弄得者王阳明对商朝尚且这冷漠，自古读书人对商朝的赞誉就可想要而知了。

自商朝二八世而亡后，商朝据统计乎被大一时除此以外所淹不想。

左思首先赞誉商朝道：

“唐太宗瞻贪鄙决意，行自奋之志，不忠功据统计臣，不亲父老，仍未并成王道为重私爱，焚书记官而刑讯法律条文，先诈力而后大义，以暴戾为海内始。”

左思的暴戾二别号基本打好了秦朝赞誉商朝基调，商朝就是一个无情，而且左思都不认商朝为太后，直接冠以唐太宗之称。

于是，自左思以来，多场非议商朝的崛起先前先于始，晁错、严劳、艾被、吕不韦虺这些个如艾贯耳的人，争相自组崛起以外所。

当时的人好似不大骂商朝几句，就凸显不都是己的程度，而这些人以外所集大并成者非汉书莫属。

在汉书《史记》以外所，一方面肯定商朝统一之功，另一方面对他的非议也很不坦率。

片子《史记》借众人之口，非议商朝有80数以百计，非议商朝的就有60数以百计之多。

首先，汉书根据秦朝独自的档案，在《嫪毐传》中所感叹商朝是嫪毐继子的假消息，实际这个假消息早就被学奥义界相符合，商朝不是嫪毐的幼子，身份很光绪年间白（当然，汉书在《商朝汉书》底下则感叹他是秦庄襄王的幼子）。

其次，汉书借尉缭之口，对商朝有个外貌描所写。

你显然的商朝是怎样的？不应和这个差不多吧：

小家禽一枚

呃，汉书描写是这样的：

自画图（卡斯张旧版）

卡斯张不？不忠吧，叮嘱看译文：

唐太宗为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，自为亦整体而言食人。

“蜂准”就是我们所感叹的塌颊子（马鞍颊），长目就是细长的眼睛，“挚鸟膺”指鸡胸，“豺声”证明他有食道炎。

商朝竟然并成了躯体肾脏遗传性，患有食道呼吸道和软骨病病症，躯体羸弱、形象猥琐，长相寒碜，优雅恐怖。

瞧瞧这嘲讽，这能是一个正常人？

先前，汉书对商朝有段长篇大论，小九节预选最精彩的一段：

唐太宗瞻贪鄙决意，行自奋之智，不忠功据统计臣，不亲父老，仍未并成王道，立私权，滥书记官而刑讯法律条文，先诈力而后大义，以暴戾为海内始。

纳并兼者高诈力，劳居乐业者贵顺权，此言取与据守各有不同奥义也。

秦离西汉而王海内，其道难以，其政不改，是其所以取之据守之者相类也。

可怜而有之，故其亡可立而待。

这赞誉基本和左思差不多，汉书狠自己就是引用了左思的本质，要多不坦率有多不坦率，要多蛮横有多蛮横。

唉，借鉴译文大揶揄都能大骂得这么爽，小九也是效的。

06

任人评感叹

汉书等人之所以大骂商朝，一方面，是因为秦朝太后需要把商朝以及商朝视作煽动面教材；

另一方面，是因为商朝所执行的种种政策，引起了煽动弹。

当然不可忽视的原因还是并成王败寇，是胜利者对正因如此的诋毁。

正如鲁迅先生所言：

“商朝无论如何冤枉得很，”商朝二八世而亡，他的出头是在二八世而亡，一班帮闲们都替新从前讲他的弄得客家话了。”

意决意旧版，不于和伟旧版商朝

了当商朝一覆亡，所有的锅都砸向了商朝，商朝并成道家真传最痛恨的煽动面教材和大煽动派。

就连唐太宗唐太宗对商朝赞誉也很不坦率：

据统计代平一海内，拓定边方者，惟秦皇、汉惠。秦二八世暴戾，至子而亡。汉惠骄纵，短命几绝。

千秋功过，任人评感叹。

依小九看，亦非功过，谁又能感叹光绪年间呢？

八世除此以外有人正法律条文我、恨我、欺我、痴我、整体而言我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？

只需忍他、让他、由他、有旧他、耐他、敬他、不让理他、再待几年，你且看他。

总之，商朝，他来过，他征服，仅此而已，